Моисей

в песчаную могилу унесло.

И много лет в их памяти звучали

знакомые и страшные слова:

название "Киброт-Гаттаава".4

Так место гибели они назвали

и такова молва.

И вскоре в Асироф народ поднялся

и там разбил свой стан.

В том месте он недолго задержался –

продолжил путь намеченный в Фаран.

********************************************

Примечания:

1. Пустыня Фаран расположена на север от Синайского п-ва. Это плоская известковая возвышенность между долиной Нила и горами Каменистой Аравии Северная граница Фаран – пустыня Негев (юг Палестины). Всё пространство от Синая до Палестины называется «Эт-Ти», т.е. «странствование»;

2. По еврейскому преданию, 70 старейшин, помощников Моисея, послужили прототипом для создания верховного синедриона. По мнению христианских экзегетов, 70 избранных и одарённых Духом Божиим старейшин послужили началом  специального пророческого служения в еврейском народе и образцом для тех пророческих школ, которые приготовили вдохновенных истолкователей и неутомимых стражей закона Божия на протяжении всей ветхозаветной истории;

3. Стаи перепелов, несомых ветром в таком количестве, что они затмевали собой солнце, не раз наблюдались в этих местах путешественниками;

4. Киброт-Гатаава – гробы прихоти.

Моисей. Глава 32

Мариамь и Аарон позавидовали Моисею; Они наказаны Господом; проказа Мариами.

Невзгоды не оставили пророка.

И новая беда

ещё при Асирофе у порога

его нашла нежданно, как всегда.

Сестра и брат пеняли Мосею.

И Мариамь и старый Аарон

его стыдили вслух за то, что он

живёт с Ефиоплянкою своею,

тем преступив закон.

Действительно жена его Сепфора

была из дальних мест.

Она во дни гонений и  раздоров

явилась самой лучшей из невест.

Но Мариамь суха и непреклонна,

и брата обвиняет Аарон,

в кипении своём забыв о том,

что не было Синайского закона,

когда женился он.

И брат с сестрою более сказали,

обиды не тая:

"Мы тоже слово Господа слыхали,

но ты у нас один и власть твоя"!

И слушал их слова, и зависть видел

в речах сестры и брата Моисей –

скромнейший и кротчайший из людей.

И думал он, что их Господь обидел,

грустя в душе своей.

Но Бог открыл внезапно Моисею

и родичам его:

"Наказан будет каждый, кто посмеет

порочить честь пророка Моего"!

И в облачном столпе сойдя на землю,

Он брата и сестру к себе призвал

и им двоим у скинии сказал:

"Господь такие речи не приемлет.

Хочу, чтоб каждый знал –

Пророкам Я в виденьях открываюсь

и сны для них творю,

но к Моисею прямо обращаюсь

и всё ему воочью говорю.

Он верный раб Мой, Мною он поставлен

вести народ Мой к новым берегам

наперекор сомненьям и врагам!

Как мог к нему упрёк ваш быть направлен?

и как не стыдно вам

завидовать такому человеку"?

И отошёл Господь.

Но Мариамь проказою, как снегом¬,

покрылась вдруг. Поражена вся плоть.

И Аарон, склонясь пред Моисеем,

воскликнул: "Ты прости нас, брат,

мы согрешили, я в том виноват,

мы поступили глупо, сожалеем,

и жизни я не рад.

Не попусти, чтоб Мариамь родная

была обречена

на муки, что изменников терзают,

и чтоб истлела заживо она.

И Моисей воззвал немедля к Богу:

"О, Боже! Исцели мою сестру

Спаси её, пусть лучше я умру!

Прости её, а горечь и тревогу

я в памяти сотру"!

Господь в беде пророка не оставил,

и так ему сказал:

"Её за грех Я мучиться оставил.

Хочу, чтоб в стане каждый это знал.

Пускай свой стыд вне стана переносит.

Когда минёт семь долгих, страшных дней,1

она вернётся вновь к семье своей

и у тебя прощения испросит.

Увидишься ты с ней.

И Мариамь семь дней жила вне стана,

и ждал её народ.

О ней пророк молился неустанно

в кругу обычных жизненных забот.

Прошла неделя, Мариамь вернулась.

Она была здорова и чиста.

И к Господу прекрасна и проста

душа её, как прежде повернулась,

терзаться перестав.

Моисей. Глава 33

Двенадцать соглядатаев посланы высмотреть землю Ханаана; их осмотр и отчёт.

Стан был развёрнут на песках Фарана,

и Моисею Бог

при скинии сказал, чтоб утром рано

отправил соглядатаев пророк:

"Пускай осмотрят горы и долины.

Хочу Я, чтоб узреть они могли

сокровища обещанной земли.

От всех колен возьми старейших чином

и в сей поход пошли".

И вот к себе от всех колен старейшин

сзывает Моисей.

И Божью волю тем мужам мудрейшим

передаёт у скинии дверей.

И в это утро Навиного сына

впервые Иисусом он назвал,

с другими вместе в Ханаан послал.

Тому была особая причина –

Господь так пожелал.1

"В поход вы отправляетесь опасный, –

Сказал мужам пророк, –

но сей поход не должен быть напрасным –

по горам и долинам, без дорог

пройдёте по земле обетованной,

осмотрите её из края в край:

тучна ль она, хорош ли урожай,

каков народ, живущий в этих странах.

Гляди и примечай

в шатрах живёт народ иль в укрепленьях,

крепки ли города,

Когда о ней составите вы мненье,

немедля возвращайтесь к нам, сюда.

Идите с Богом. Вам Господь поможет.

Ступайте осторожны, но смелы,

и принесите от плодов земли,

чтоб в стане все, кого сомненья гложут,

увидеть их могли".

И вот пошли на земли Палестины

Израиля сыны.

Исчезли, словно не было, в пустыне.

И потянулись тягостные дни.

И сорок дней бродили в Ханаане

старейшины израильских колен,