Читаем Молчание сердца. Учение о просветлении и избавлении от страданий полностью

Это другой метод, который нужно освоить. Когда задаетесь Я-вопросами, одновременно развивайте в себе любовь, сострадание, смирение. Если сначала некоторое время посвятить Я-вопросам, а потом плохо реагировать на мирские дела и позволять себе обижаться, этого мало. Будьте своим Я. Пробудитесь ото сна. Откажитесь играть свою роль. Смотрите на себя с утра до вечера. Наблюдайте за тем, что вы делаете, над своими мыслями и чувствами. Неважно, в каких ситуациях вы при этом оказываетесь. Неважно, что происходит в вашей жизни. Согласно карме вы очутились на Земле в виде тела и должны получить весь кармический опыт. Следовательно, ваш нынешний опыт – часть майи, карма. Не размышляйте о подобных вещах. Это важно: бросьте все это. Предоставьте мирское мирскому. Если бы вы только знали, что с вами никогда ничего не может случиться! У вас не было момента рождения, не будет и момента смерти. Вы жили всегда. Вы – сознание. Вы существовали всегда.

Отождествитесь со своим существованием. Слейтесь с существованием ничто.

Когда я велю «предоставить мирское мирскому», то имею в виду «займите разум высшими помыслами»

Я постоянно твержу вам: предоставьте мирское мирскому. Не забывайте, что я при этом имею в виду. Я не говорю, что вы должны усилием воли, сознательно составить план, как не иметь ничего общего с миром. У вас это все равно не получится. Когда я говорю «предоставьте мирское мирскому», то имею в виду «займите разум высшими помыслами». Как можно чаще напоминайте себе: «Я – не тело. Я – не деятель. Я – не разум». Прочувствуйте это. Прочувствуйте это как можно глубже. Не относитесь к этому никак – ни хорошо, ни плохо. Не пытайтесь продлить свою жизнь, это напрасная трата энергии. То, что вы называете своей жизнью, прекрасно обойдется без вас. Оно лучше вас знает, как собой распорядиться. Понимание собственного тела, его действий, того, что в нем происходит, у нас очень ограниченно. Не пытайтесь ничего делать со своим телом. Ваше тело само сделает все, для чего сюда пришло. Оно знает, что делать. Отстранитесь от этого. Разумеется, это можно сделать, если спросить: «К кому пришло это тело? Кому оно принадлежит?» И сохранять молчание.

Многие из нас, собравшихся здесь сегодня, достигают колоссального прогресса. Я говорил со многими из вас, кто и в самом деле знает, куда движется. Конечно, все эти термины я использую очень вольно. Ведь двигаться нам некуда. Но мне приходится говорить с вами на этом языке, чтобы напомнить, как важно оставить самих себя в покое. Я знаю, что некоторые из вас иногда очень страдают и говорят: «Да, я хочу жить без страданий, поэтому мне нужно делать с собой что-то, чтобы не чувствовать этой боли». На самом деле это ошибка: прежде всего надо понять, кому больно. К кому пришла боль? Боль пришла ко мне, это я страдаю.

А кто, собственно, я? Если я страдаю, это значит, что человек, который все это думает, не страдает. Ведь страдаю я. А вы свободны от страданий, потому что вы – не то Я, о котором думаете. Помните, про какое Я мы сейчас говорим? На самом деле страдает мысль, мысль о Я, страдает опыт рождения, опыт умирания, опыт житейских трудностей. Все это происходит не с вами, а с мыслью о Я. Не с вами.

Любовь, сострадание и смирение приближают пробуждение

Вам следует крепко-накрепко запомнить, что для вас важно только одно – освободиться, обрести волю и отрешиться от всего, что вас сковывает. Поэтому вам нужно вырабатывать у себя любовь, сострадание и смирение, поскольку, если это и есть конечный итог пробуждения, то, развив у себя эти качества, вы и пробудитесь быстрее.

Даже сейчас, когда я говорю с вами, кто-то из вас наверняка думает о своем теле, о разуме, о работе. Это вас тормозит. Развейте эти мысли при помощи Я-вопросов. Освободитесь. Не надо бороться, не надо бояться.

Наблюдайте, смотрите – но не вырабатывайте у себя никакого мнения, ни за, ни против. Многие думают, что если будут вести себя так, то не смогут функционировать в обыденной жизни. Вы всё сможете. Не забывайте, тело – только видимость, оно явилось сюда, чтобы выполнить определенные действия, и обязательно их выполнит. К вашему Я это не имеет отношения. На самом деле я думаю: как интересно, ведь, кроме Я, ничего нет. Зачем же мне говорить с самим собой? Я что, сумасшедший? Когда я говорю с вами, мне частенько приходится сдерживать смех. (Смех.) Зачем я все это объясняю, обо всем этом говорю, когда вы уже свободны? И все это уже знаете. Иногда иллюзия затягивает нас. Ведь на самом деле ничего нет. Когда мы говорим о Боге, то имеем в виду ничто. Бог – это ничто. И это ничто – вы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии