Читаем Молчание сердца. Учение о просветлении и избавлении от страданий полностью

Эту любовь можно назвать еще и состраданием. Я ощутил дивное, фантастическое сострадание! Ко всему на свете! Ведь всё на свете было Я, было Мной Сущим. Никакой разницы. Там не было такого «я», какое вы зовете «я», и всего такого прочего. Всего одно выражение – сознание. Конечно, всех этих слов я тогда не понимал. Это было непохоже на те слова, о которых я говорю сейчас. Я изо всех сил стараюсь говорить вразумительно, словами рассказать о случившемся, но это невозможно. Все игры, в которые играют люди на всех планетах по всей Вселенной, на самом деле Я. Они составляли Я, и я понял, что, кроме Я, нет ничего. Но при этом все это – великое множество планет, галактик, людей и зверей – на самом деле было Я. Повторяю, словами этого не описать. Я чувствовал и знал, что всех этих множеств не существует. Ничего не существует, только Я, только сознание, чистая осознанность[2]. Но одновременно возникло все сущее, весь тварный мир. При этом никакого тварного мира не существует. Пока мы люди, мы не в состоянии этого понять. Пока мы думаем мозгом, это непостижимо. Как это они одновременно творят друг друга? Вот вроде бы создается тварный мир – и при этом никакого творения не существует! Творения нет и творение есть. Прямо рассуждения безумца – а тогда все казалось нормальным. На самом деле в этом нет ничего странного, можно одновременно быть и ничем и всем.

Великое сострадание – фантастическое смирение

Итак, я ощутил великое сострадание. Поскольку я был всем, то и сострадал всему. Без исключения – ведь все было на самом деле Я. А еще я ощутил фантастическое смирение. Любовь, сострадание, смирение – это ведь синонимы. Я пытаюсь разбить все на части, чтобы вам было понятно, что со мной происходило, хотя бы отчасти. Смирение состояло в том, что ничего не надо было менять: все было именно таким, как надо. Одни планеты взрывались, другие рождались. Одни солнца испарялись, другие возникали. Из солнц получались планеты, на них зарождалась жизнь. Все это происходило одномоментно, одновременно. И при этом не происходило ровным счетом ничего. Поэтому смирение состоит в том, что все правильно.

Мне не надо было ничего менять, ничего исправлять. Люди, умиравшие от рака, были на своих местах, и никто не умирает, и никакого рака нет[3]. И войны, негуманное отношение человека к человеку – все то же самое. А если нет ничего противоположного добру, не может быть и акта творения. Чтобы была реакция, нужно столкновение противоположностей. Нужны герои и злодеи[4].

Тогда я все это понимал. А потом обнаружил, что учитель трясет меня за плечи. Я остался в классе один, все ушли, прозвенел звонок – а я даже не начал писать контрольную. И получил за нее, само собой, жирный ноль. Однако эти чувства, это понимание остались со мной. И с тех пор моя жизнь уже не была прежней. Мне стало неинтересно на уроке. И с друзьями неинтересно. Но пока что я не буду об этом распространяться.

Я хотел сказать вот что: если конечный результат осознания – это любовь, сострадание и смирение, что будет, если мы сумеем пробудить в себе эти качества уже сегодня?

Вы понимаете, к чему я клоню? Если бы нам удалось развить в себе эту любовь, это прекрасную, радостную любовь ко всему на свете без исключения, без осуждения, если бы мы ощутили великое сострадание ко всему, никого и ничего не осуждая, – ведь нельзя одному сострадать, а другому нет! А еще – еще есть смирение. Смирение означает, что нам не надо стараться что-то исправить или выровнять, не надо слепо следовать правилам. Ведь на самом деле никто этого не может. Если кто-нибудь из нас поработал над этими аспектами, они возвысили и освободили бы нас.

Тут есть над чем подумать. Надо научиться предоставлять мирское мирскому. Мы слишком погрязли в политике, в семейных делах, в работе и во всем прочем и забыли, что нам предстоит провести на Земле, в этом теле лишь ограниченное количество лет. И как же мы поступаем с тем временем, которое нам отпущено? Мы тратим его на то, чего на самом деле нет, на то, что не имеет смысла.

Представьте себе, что вы в театре, на сцене, играете какую-то роль; ведь тогда вы все время понимаете, что это роль. Вы – не тот, кого играете. Это просто роль. Точно так же вы и сейчас играете роль, просто забыли, что вы актер на сцене. Вы думаете, что ваше тело с его видом, внешностью, действиями, приобретениями реально, и тратите все свои силы на то, чтобы играть эту роль. Вот уж поистине бессмысленный расход энергии! А ведь если вы направите силы на поиски Я, на Я-вопросы, то никогда не заблудитесь. А для этого нужно воспитывать в себе любовь, сострадание и смирение.

Мало просто задавать Я-вопросы. Развивайте в себе любовь, смирение и сострадание

Перейти на страницу:

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии