Читаем Молчание сердца. Учение о просветлении и избавлении от страданий полностью

Хватит так много думать о себе! О повышении, об увольнении, о том, чтобы работать или не работать. Никто никогда не бывает счастливым: те, кто не работает, несчастны, потому что не могут найти работу. А когда находят, пополняют ряды тех несчастных, кто терпеть не может работать. Где обрести покой? Покой – ваша подлинная природа. Он заключен в вас. Поглядите хорошенько – и найдете. Ищите – и обрящете. Даже в религии все пытаются сосредоточиться на своем Боге при помощи медитации – то есть сосредоточиться на каком-то объекте. Это не пробудит вас: научит концентрироваться, придаст целеустремленности – но все же не пробудит. Пробудиться удается только тогда, когда разум разрушен. Надо, чтобы никакого разума у вас не осталось. Когда он разрушен, сознание появляется само собой. Когда я говорю, что вам надо утратить разум, я имею в виду, что надо добиться пустоты мыслей. Надо, чтобы разум аннигилировал. Его надо полностью, полностью преобразить. Не изменить, не превратить во что-то другое. Ведь на самом деле вы уже Оно.

Вы всегда были Оно. Но после драки кулаками не машут: если вы посмотрите на свою жизнь, то увидите все, что вас огорчает. Увидите все, что вас злит или волнует. Какая трата сил! Какая трата времени! В этом мире нет ничего настолько важного. Пока вы считаете, что в мире есть что-то важное, вам не пробудиться. Вы не сможете. Ведь вы попались в ловушку майи. Вы играете в ее игру. Вы чувствуете и реагируете. Вы спорите. Вы ссоритесь из-за чего-то. В вас нет уверенности.

Путь интроспекции. Наблюдение за собой

Пока вы так себя ведете, пробудиться не получится. Только подумайте, сколько всего вы успели подумать за сегодня. Всего лишь за сегодня. С тех пор, как проснулись. Сколько всего прошло через ваш разум. Сколько действий вы совершили. Сколько у вас было эмоций. Сколько тревог. Все эти чувства – радость и грусть – все чувства, какие угодно, – это трата драгоценных сил. Вот что мешает вам двигаться вперед. Вот что делает вас человеком. Вот что делает вас мирским. Ваша задача – понять, что я вам говорю. И запрограммировать свой разум на не-действие – а для этого перестать реагировать.

Когда что-то происходит в ваших мыслях или в вашем мире, вы становитесь наблюдателем. Бесстрастным очевидцем. Не реагируйте. Старайтесь сосредоточить разум на «сейчас», на нынешнем моменте. Не думайте, что было десять минут назад, вчера или на той неделе, месяц назад, год назад, пять лет назад. Не вспоминайте, что кто-то сделал вам десять лет назад и как вы тогда обиделись. Все это мешает вам двигаться вперед. Не думайте, куда пойдете на той неделе. Или что нужно сделать, чтобы достичь просветления уже через месяц. Или о том, какого учителя вы посетите на будущий год. Или о книге, которую надо прочитать через неделю. Ни о чем таком не думайте. Все это – часть майи, часть великой иллюзии. Они притягивают вас к материальному миру.

Ученик: Как же мне заниматься всеми необходимыми практическими делами, если я нахожусь в состоянии сознания «Я не мое тело»?

Роберт: Если бы вы действительно знали, что вы не тело, этот вопрос не пришел бы вам в голову. Тело само о себе позаботится. Кто выращивает яблоки на яблоне? Кто заставляет траву расти? Та же сила позаботится и о вашем теле. Вам не нужно о нем беспокоиться. Все будет прекрасно. Ваше тело не выйдет на мостовую перед грузовиком, если вы не замечтаетесь. Вы пробудитесь! А когда человек пробудился, он не в ступоре. Поскольку вы считаете, что вы тело, вы считаете, что вам надо действовать и вы за все отвечаете – должны готовить еду, ходить, покупать продукты. Но вы не имеете к этому никакого отношения. Пробудиться – значит осознавать, что все это происходит само по себе и не имеет к вам отношения. Трава растет сама по себе, но можно вообразить, будто это мы выращиваем ее силой воли. То же самое с занятиями, которым предаются наши тела. Более того, тела лучше функционируют, когда о них не думаешь. Поэтому будьте своим Я и поглядите, что будет.


Ученик: Почему нам приходится в мирской жизни проходить столько тягот и испытаний? Для чего все это? Если мы – сознание, почему нас вообще должен волновать материальный мир?

Роберт: А он и не должен. Спросите себя: «Кто должен волноваться?» Волноваться некому. Это как сон. Вы видите смертный сон. Ущипните себя, проснитесь, освободитесь. Нет никого, кто должен это делать. Понимаете, мы все в ловушке месмеризма. Нас загипнотизировали, заставили верить, что мы обязаны набираться жизненного опыта, поэтому естественно спросить, для чего все это. Но истина в том, что никто не проходит никаких испытаний. Это просто видимость. Как вода в мираже, как змея в извивах веревки. Так только кажется, но как только познаешь истину, станешь свободным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии