Читаем Молчание сердца. Учение о просветлении и избавлении от страданий полностью

Когда просыпаетесь утром, непосредственно перед тем, как нахлынут мысли, отождествляйтесь с Я. Как это сделать? Просто говорите себе: «Я, Я». Это надо делать, пока не пришли мысли. Может быть, сначала вы будете это делать всего одну-две секунды, но это хорошо. Даже эти две секунды помогут вам прожить день по-настоящему. В этот день вы будете счастливы. А с течением времени, как я уже говорил, этот промежуток будет удлиняться, и вы сможете дольше оставаться в состоянии «Я, Я, Я, Я». А когда приходят мысли, просто задавайте вопрос: «К кому приходят мысли? Они приходят ко мне». Вы сосредотачиваетесь на этом «мне». Не отпускаете его. Не сосредотачивайтесь на этом «мне». Сосредотачивайтесь на истоке этого «мне». Это будто держаться за веревку и идти к ее началу, к истоку, – и отпустить ее. Отпустить – значит найти исток. Полная осознанность. Абсолютная реальность. Я Есть то, что Я Есть.

Не пытайтесь ничего анализировать. Пусть будет как будет. Помните, ограниченный разум не может постичь безграничного, бесконечного. Вот почему так важно всегда видеть, откуда ты произошел. Вот, к примеру, чем вы занимались сегодня? Ретроспективно вернитесь к тому, что было утром. Что вы сделали прежде всего, как только открыли глаза? Вы должны были осознать, что я-мысли перебрались из центра сердца в мозг. А теперь вы проснулись, чувствуете свое тело, чувствуете весь мир. А надо было задержаться в том состоянии.

Направьте я-мысли обратно в духовное сердце

Теперь попробуйте поработать над собой: направить я-мысли обратно из мозга в духовный центр, в духовное сердце. Надо делать это сразу же. Иначе говоря, откажитесь играть с я-мыслями, которые говорят вам всякое про ваше тело, про мир. И не надо включать телевизор и смотреть новости, которые втягивают вас в иллюзию еще глубже. Надо сразу спрашивать: «Что случилось с „я“? Где „я“? Очевидно, у меня в голове, поскольку я осознаю свое тело и мир и отождествляюсь с ними». Вот как надо разговаривать с собой; а потом задайте себе другой вопрос: «Как эти я-мысли забрались ко мне в мозг?» И остановитесь. Как только вы об этом задумаетесь, вы окажетесь в Я, а если вы по-настоящему окажетесь в Я, я-мысли начинают возвращаться обратно. Они покидают голову и постепенно возвращаются в сердце. Но надо за собой следить и вовремя спохватываться. Это надо проделывать, как только проснетесь. Я знаю, что почти всё вы забываете. Значит, надо завести себе какую-то подсказку, чтобы напоминать: «Мне пора побыть в Я. Я не дам личному „я“ донести все эти мысли мне в голову». Забудьте на минуту о работе. Забудьте, что надо одеваться. Забудьте о времени и поймите, что о своем теле и обо всем прочем вы думаете по одной простой причине: к вам в мозг попали я-мысли и теперь формируют тело и разум. Вы начинаете понимать, что разум – всего лишь конгломерат мыслей и больше ничего.

Если бы не было мыслей, не было бы и разума. Видите, что вы делаете? Стоит начать, и я-мысли сами собой возвращаются к истоку. Иначе говоря, вам даже не обязательно направлять я-мысли обратно в Я, то есть в центр сердца. Вам надо просто задаться вопросом, что такое на самом деле я-мысли. И вы придете к заключению, что это всего лишь ваши мысли. А если я-мыслей на самом деле не существует, значит, не существует и моего тела, и мира. Стоит обо всем этом подумать – и станешь спокоен и счастлив.

Утренние вопросы должны быть спонтанными

Знаю, что вы мне скажете: «Знаете, мне некогда делать все это каждое утро. Еще на работу опоздаю. Надо успеть одеться и позавтракать». Но я вам повторю: это же не медитация для йогов, на которую нужно выделить особое время, а уже потом заниматься своими делами. Это высший метод Я-вопросов, а если вы только начали выполнять эту практику, то заметите, что когда пора одеваться, завтракать и бежать на работу, ваше тело проделает это в рекордные сроки!

Вам не придется даже думать обо всем этом. Ваше тело само примет душ, сделает все, что нужно, и вот вы уже за порогом – и в прекрасном настроении. В этом и состоит разница между Я-вопросами и медитациями. Вы ни на чем не медитируете. Просто задаетесь вопросами о своих я-мыслях. И каждый шаг придет сам собой. Вам не придется думать о том, что я вам сейчас расскажу.

Вот, например, если вы будете так работать над собой и к вам придут мысли, что-то внутри вас тут же скажет: «К кому приходят эти мысли?» Вы этого не планировали. Не репетировали. Кстати, репетировать вообще не нужно. Никогда не планируйте, чем вы займетесь утром. Это должно быть спонтанным, иначе ничего не выйдет. Не забывайте: Я-вопросы должны быть спонтанными. Не делайте из этого скучную рутину. Это не должно быть запланировано.

Что такое я-мысли

Перейти на страницу:

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии