МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?<br />Дуайт Л. Муд

Вскоре после этого «подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чём попросим. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано. И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.» (Евангелие от Марка 10:35-45).

Последние слова были сказаны на третьем году Его служения. Три года ученики были с Ним; они слушали слова, слетавшие с Его уст, но им не удалось усвоить этот урок смирения. Самое унизительное, что произошло среди двенадцати избранных, произошло в ночь предательства нашего Господа, когда Иуда продал Его, а Петр отрекся от Него. Если и было какое-то место, где эти мысли должны были отсутствовать, то это было за обеденным столом. Тем не менее, мы обнаруживаем, что, когда Христос учредил этот благословенный обряд в воспоминание, среди Его учеников шел спор о том, кто должен быть величайшим. Подумайте об этом — прямо под Крестом, когда Учитель был «душа Моя скорбит смертельно» (Евангелие от Матфея 26:38); он уже вкушал горечь Голгофы, и ужасы того темного часа собирались в Его душе.

Я думаю, что если Бог будет искать нас, мы найдем в нашей жизни очень много вещей, в которых мы могли бы признаться. Если мы будем испытаны Божьим законом, то многое, очень многое придется изменить. Я спрашиваю еще раз: мы эгоистичны или ревнивы? Готовы ли мы слышать о том, что другие используются Богом больше, чем мы? Готовы ли наши друзья из другой конфессии услышать о великом возрождении Божьей работы среди баптистов? Обрадовало бы их души известие о том, что такие усилия были благословлены? Желают ли баптисты услышать о возрождении Божьей работы в других церквях? Если мы полны узких, партийных и сектантских чувств, то многое придется отложить в сторону. Давайте помолимся Богу, чтобы Он исследовал нас, испытал нас и увидел, есть ли в нас какой-нибудь злой путь. Если эти святые и добрые люди чувствовали, что они ошибочны, не должны ли мы трепетать и пытаться выяснить, есть ли в нашей жизни что-то, от чего Бог хотел бы, чтобы мы избавились?

Еще раз позвольте мне обратить ваше внимание на молитву Давида, содержащуюся в пятьдесятом Псалме. Один мой друг сказал мне несколько лет назад, что он повторял эту молитву как свою собственную каждую неделю. Я думаю, было бы хорошо, если бы мы часто обращались с этими прошениями; пусть они исходят прямо из наших сердец. Если мы были горды, или раздражительны, или нам не хватало терпения, разве мы не должны сразу же признаться в этом? Не пора ли нам начать дома и привести в порядок нашу жизнь? Посмотрите, как быстро нечестивые тогда начнут интересоваться образом жизни! Пусть те из нас, кто являются родителями, приведут в порядок свои собственные дома и наполнятся Духом Христа; тогда не пройдет много времени, как наши дети начнут спрашивать, что они должны делать, чтобы обрести тот же Дух. Я верю, что сегодня, из-за своей вялости и формальности, христианская Церковь создает больше атеистов, чем все книги, которые когда-либо писали атеисты. Я и вполовину не боюсь лекций атеистов, как холодного и мертвого формализма в исповедующей церкви настоящего времени. Одно молитвенное собрание, подобное тому, что было у учеников в день Пятидесятницы, потрясло бы все неверное братство.

Чего мы хотим, так это ухватиться за Бога в молитве. Вы не достигнете масс великими проповедями. Мы хотим «двигать Рукой, которая движет миром». Чтобы сделать это, мы должны быть чисты и правы перед Богом. «ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним.» (1-е послание Иоанна 3:20-22).

ИСПОВЕДЬ

____________

Нет, не с отчаянием прихожу я к Тебе; нет, не с недоверием преклоняю я колени; грех перешел через меня, но я все еще молю, ведь для этого Иисус умер.

Ах, мое беззаконие было багровым; бесконечный, бесконечный грех за грехом; грех не любить Бога, грех не доверять Богу. Бесконечный грех.