МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?<br />Дуайт Л. Муд

Господи, я с грустью исповедуюсь Тебе в своем грехе; все, что я есть, говорю я Тебе, все, чем я был. Очисти Ты мой грех, омой ты мою душу в этот день; Господи, очисти меня!”

— доктор Х. Бонар.

ГЛАВА IV. ВОЗМЕЩЕНИЕ

Третий элемент успешной молитвы — это возмещение ущерба. Если я в какой-то момент взял то, что мне не принадлежит, и не желаю возмещать ущерб, мои молитвы не очень далеко поднимутся к небесам. Это необычно, но я никогда не касался этой темы в своих выступлениях, не услышав о немедленных результатах. Один человек однажды сказал мне, что мне не нужно будет подробно останавливаться на этом вопросе на собрании, на котором я собирался выступить, поскольку, вероятно, там не будет никого, кому нужно было бы возместить ущерб. Но я думаю, что если Дух Божий исследует наши сердца, то большинство из нас обнаружит, что предстоит сделать очень много вещей, о которых мы никогда раньше не думали.

После встречи Закхея с Христом все выглядело совершенно по-другому. Осмелюсь сказать, что мысль о возмещении ущерба никогда раньше не приходила ему в голову. Вероятно, в то утро он думал, что он совершенно честный человек. Но когда Господь пришел и заговорил с ним, он увидел себя в совершенно ином свете. Обратите внимание, какой короткой была его речь. Единственное, что было записано, что он сказал, было следующее: «Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.» (Евангелие от Луки 19:8). Короткая речь; но как звенят эти слова сквозь века!

Сделав это заявление, он признался в своем грехе — в том, что был нечестен. Кроме того, он показал, что знает требования закона Моисея. Если человек взял то, что ему не принадлежало, он должен был не только вернуть это, но и умножить на четыре. Я думаю, что люди, освобожденные от закона, должны быть полностью такими же честными, как и люди по Закону. Я начинаю уставать, меня тошнит от слащавости прихожан, которая не меняет человеческую жизнь. Мы можем петь наши гимны и псалмы и возносить молитвы, но они будут мерзостью для Бога, если мы не захотим быть полностью прямолинейными в нашей повседневной жизни. Ничто не даст христианству такой власти над миром, как то, что верующие в Бога люди начнут действовать таким образом. Закхей, вероятно, имел больше влияния в Иерихоне после того, как он возместил ущерб, чем любой другой человек в нем.

Финни в своих лекциях для исповедующих христианство говорит: «Одной из причин требования «не сообразуйтесь с веком сим» (Послание к Римлянам 12:2) является огромное, благотворное и мгновенное влияние, которое это оказало бы, если бы все вели бизнес на принципах Евангелия. Поменяйтесь ролями и позвольте христианам вести бизнес в течение одного года по Евангельским принципам. Это потрясло бы мир! Это прозвучало бы громче грома. Пусть нечестивые видят, что исповедующие христианство в каждой сделке руководствуются благом человека, с которым они торгуются, — ищут не своего собственного богатства, а богатства каждого другого человека, — живут выше мира, не придавая миру ценности больше, чем это было бы средством прославления Бога; что вы думаете был бы эффект? Это привело бы мир в замешательство и ошеломило бы их убежденностью в грехе».

Финни делает один великий признак подлинного раскаяния — возмещение ущерба. «Вор не раскаялся в том, кто хранит украденные им деньги. У него может быть убежденность, но нет раскаяния. Если бы у него было раскаяние, он бы пошел и вернул деньги. Если вы обманули кого-либо и не возвращаете то, что вы взяли несправедливо; или если вы причинили кому-либо вред и не собираетесь исправлять причиненное вами зло, насколько это в вас заложено, вы по-настоящему не раскаялись».

В Книге Исход мы читаем: «Если кто украдёт вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу.» (Исход 22:1). И еще: «Если человек отдаст поле или виноградник на съедение, и пустит скот свой, и будет пасти на чужом поле; с лучшего своего поля и с лучшего своего виноградника он возместит ущерб. Если вспыхнет огонь и зацепится за колючки, так что вместе с ними будут уничтожены стога кукурузы, или стоячая кукуруза, или поле, тот, кто разжег огонь, непременно возместит ущерб».