МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?<br />Дуайт Л. Муд

Следующий элемент, пожалуй, самый трудный из всех, с которыми приходится иметь дело, — ПРОЩЕНИЕ. Я считаю, что это удерживает больше людей от того, чтобы иметь силу от Бога, чем что—либо другое — они не желают культивировать дух прощения. Если мы позволим корню горечи взойти в наших сердцах против кого-то, наша молитва не будет услышана. Возможно, нелегко жить в приятном общении со всеми теми, с кем мы соприкасаемся; но именно для этого нам дана благодать Божья.

Молитва учеников — это испытание сыновства; если мы можем молиться от всего сердца, у нас есть веские основания думать, что мы рождены от Бога. Никто не может называть Бога Отцом иначе, как по Духу. Хотя эта молитва была таким благословением для мира, я верю, что она была большим преткновением; многие спотыкаются о нее и попадают в погибель. Они не взвешивают её значение и не принимают её факты прямо в свои сердца. Я не испытываю симпатии к идее всеобщего сыновства — что все люди являются сынами Божьими. Библия очень ясно учит, что мы приняты в семью Божью. Если бы все были сыновьями, Богу не нужно было бы никого усыновлять. Мы все Божьи по сотворению; но когда люди учат, что любой человек может сказать: «Отче наш, сущий на Небесах». независимо от того, рожден он от Бога или нет, я думаю, что это противоречит Писанию. «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.» (Послание к Римлянам 8:14). Сыновство в семье — это привилегия верующего. «Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.» (1-е послание Иоанна 3:10), — говорит Апостол. Если мы исполняем волю Божью, это очень хороший признак того, что мы рождены от Бога. Если у нас нет желания исполнять эту волю, как мы можем называть Бога «Нашим Отцом»?

Еще кое-что. Мы не можем по-настоящему молиться о пришествии Царства Божьего, пока сами в нем не окажемся. Если мы должны молиться о пришествии Царства Божьего, в то время как мы восстаем против Него, мы ищем только нашего собственного осуждения. Ни один невозрожденный человек на самом деле не хочет, чтобы Божья воля свершалась на земле. Вы могли бы написать над дверью дома каждого неспасенного человека и над местом его работы: «Божья воля здесь не исполняется».

Если бы народы действительно возносили эту молитву, все их армии могли бы быть уволены. Ходят слухи, что только в постоянных армиях Европы насчитывается около двенадцати миллионов человек. Но люди не хотят, чтобы воля Божья исполнялась на земле так, как она исполняется на небесах; в этом-то и беда.

Теперь давайте перейдем к той части, на которой я хочу остановиться подробнее: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;» (Евангелие от Матфея 6:12). Это единственная часть молитвы, которую объяснил Христос. «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.» (Евангелие от Матфея 6:14-15).

Обратите внимание, что когда вы входите в дверь Царства Божьего, вы входите через дверь прощения. Мне не известен такой случай, чтобы человек получал благословение в своей собственной душе, если он не был готов прощать других. Если мы не желаем прощать других, Бог не может простить нас. Я не знаю, каким языком может быть сказано ясней, чем в этих словах нашего Господа. Я твердо верю, что очень многие молитвы остаются без ответа, потому что мы не хотим кого-то прощать. Позвольте своему разуму вернуться в прошлое и просмотреть круг ваших знакомых; есть ли кто-нибудь, против кого вы питаете неприязнь? Есть ли какой-нибудь корень горечи, прорастающий против кого-то, кто, возможно, причинил вам боль? Возможно, в течение месяцев или лет вы лелеяли этот непрощенный дух; как вы можете просить Бога простить вас? Если я не желаю прощать тех, кто, возможно, совершил какое-то единственное преступление против меня, каким подлым, презренным поступком было бы с моей стороны просить Бога простить десять тысяч грехов, в которых я был виновен!

Но Христос идет еще дальше. Он говорит: «Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.» (Евангелие от Матфея 5:23-24). Возможно, вы говорите: «Я не знаю, имею ли я что-либо против кого-либо». Кто-нибудь имеет что-нибудь против вас? Есть ли кто-то, кто думает, что вы поступили с ними неправильно? Возможно, вы ни о ком так не думаете; но, возможно, они думают так о вас. Я скажу вам, что я действительно сделал бы сегодня вечером, прежде чем лечь спать; я бы пошел и повидался с ними, и вопрос был бы решен. Вы обнаружите, что получите огромное благословение в самом этом действии.

Предположим, вы правы, а они неправы; вы можете завоевать своего брата или сестру. Пусть Бог искоренит из всех наших сердец этот непрощенный дух.