МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?<br />Дуайт Л. Муд

Мистер Сперджен замечает по этому поводу: «Верующий человек всегда прибегает к Богу, чтобы поддерживать общение с Божественной мудростью. Молитва — это не монолог, а диалог; не самоанализ, а взгляд в сторону холмов, откуда приходит наша помощь. Есть облегчение в том, чтобы открыть свою душу сочувствующему другу, и вера восполняет эту потребность в избытке; но в молитве есть нечто большее. Когда послушание достигло своего максимума в полной мере, и все же необходимое не достигнуто, тогда на руку Божью полагаются, чтобы она вышла за пределы нас, точно так же, как раньше на нее полагались, чтобы она шла с нами. У веры нет желания проявлять свою собственную волю, когда эта воля не соответствует мудрости Бога; ибо такое желание, по сути, было бы импульсом неверия, которое не полагалось бы на Божью волю как на наше лучшее руководство. Вера знает, что воля Божья — это высшее благо, и что все, что полезно для нас, будет удовлетворено по нашим просьбам».

История сообщает нам, что тускуланцы, народ Италии, оскорбив римлян, чья мощь была бесконечно выше их, узнали что Камилл во главе значительной армии выступил в поход, чтобы подчинить их. Сознавая свою неспособность справиться с таким врагом, они воспользовались следующим методом, чтобы успокоить его: они отказались от всякой мысли о сопротивлении, открыли свои ворота, и каждый занялся своим делом, решив подчиниться там, где, как они знали, бороться было бесполезно. Камилл, войдя в их город, был поражен мудростью и прямотой их поведения и обратился к ним со следующими словами: «Вы единственные из всех людей узнали истинный метод усмирения римской ярости; и ваша покорность доказала вашу лучшую защиту. На этих условиях мы не можем найти в своем сердце сил причинять вам вред. Вы не добились бы такого снисхождения если бы противостояли нам». Главный судья ответил: «Мы так искренне раскаялись в нашей прежней глупости, что, будучи уверены в том, что это принесет удовлетворение великодушному врагу, бесстрашно признали свою вину».

Ввиду трудности приведения наших сердец к такому полному подчинению Божественной воле, мы вполне можем принять молитву Фенелона: «О Боже, возьми мое сердце, потому что я не могу отдать его; и когда оно у Тебя будет, сохрани его, потому что я не могу сохранить его для Тебя; и спаси меня вопреки мне самому».

Некоторые из лучших людей, которых когда-либо видел мир, совершили большие ошибки в этом вопросе. Моисей мог молиться за Израиль и мог одержать победу над Богом; но Бог не ответил на его прошение за себя. Он просил, чтобы Бог перенес его через Иордан, чтобы он мог увидеть Ливан; и после сорока лет скитаний по пустыне он пожелал отправиться в Землю Обетованную; но Господь не исполнил его желания. Было ли это признаком того, что Бог не любил его? Ни в коем случае. Он был человеком, очень любимым Богом, как и Даниил; и все же Бог не ответил на эту его молитву. Ваш ребенок говорит: «Я хочу то или это», но вы не удовлетворяете просьбу, потому что знаете, что давать ему все, что он хочет, будет губительно для ребенка. Моисей хотел войти в Землю Обетованную, но у Господа было припасено для него кое-что еще. Как кто-то сказал: «Бог поцеловал его душу и забрал его домой к Себе. «Бог похоронил его» — величайшая честь, когда-либо оказанная смертному человеку.

Полторы тысячи лет спустя Бог ответил на молитву Моисея; Он позволил ему отправиться в Землю Обетованную и увидеть проблеск грядущей славы. На горе Преображения вместе с Илией, великим пророком, и с Петром, Иаковом и Иоанном он услышал голос, исходящий от престола Божьего: «Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.» (Евангелие от Марка 9:7). Это было лучше, чем перейти Иордан, как это сделал Иисус Навин, и чтобы прожить тридцать лет в земле Ханаанской. Поэтому, когда наши молитвы о земных вещах не получают ответа, давайте покоримся воле Божьей и будем знать, что все в порядке.

Когда кто-то спросил глухонемого мальчика, почему он думает, что родился глухонемым, тот взял мел и написал на доске: «Даже если так, Отец; Ты усмотрел это на добро».

Джон Браун из Хаддингтона однажды сказал. «Без сомнения, я сталкивался с испытаниями, как и другие; но все же Бог был так добр ко мне, что я думаю, что если бы Он дал мне столько лет, сколько я прожил на свете, я бы не желал, чтобы изменилось хоть одно обстоятельство в моей судьбе, за исключением того, что я хотел бы, чтобы было меньше греха. На моем гробу могло бы быть написано: «Здесь покоится один из любимцев Богжьей воли, который рано потерял и отца, и мать, но никогда не нуждался в заботе ни о том, ни о другом».