Молитвенники земли русской

Монашескую жизнь отец Дамаскин начинал 26 лет назад в Псково-Печерском монастыре. Был келейником, иподьяконом, регентом. Потом благословили служить на приходе. И было ему как-то видение Божией Матери. Она сказала ему: «Ты должен стать монахом-строителем и обязан восстановить Крыпецкий монастырь». Вскоре в 1990 году Иоанно-Богословский Крыпецкий монастырь передали Русской Православной Церкви. От прежней обители к тому времени остались только развалины собора и колокольни. Добирался сюда батюшка на «Урале», который тащил трактор. Монастырь со всех сторон окружен болотом, дороги не сохранилось, одна тропинка от станции Торошино. Все заросло. На территории обители лес, молодняк. Чудотворный источник чистили где лопатой, где экскаватором. Сделал отец Дамаскин мазанку недалеко от колокольни, так появилась в монастыре первая келья. В 1993 году на Рождество приехал отец Евсей, уступил батюшка ему свое жилье, а сам перешел в колокольню. Помещение там сырое, заплесневелое, по стенам грибок. Камень. Жил он там до 1996 года. Поэтому и подкашливает теперь. А раньше пел прекрасно. Теперь голос потерян.

Ночной разговор

На ночлег нас благословили в столярку. Освободили столы от пахучей древесной стружки, принесли с чердака ближнего дома старую верхнюю одежду, постелили и получились неплохие лежанки. В соседней комнате потрескивала печка, распространяя живительное тепло. Заходили какие-то незнакомые нам люди, разговаривали о своих делах, что-то делали, снова выходили.

Хотя, это мы для них были незнакомыми, очередными паломниками. Они же здесь были хозяевами, людьми, руками которых возрождался монастырь. Что-то там у них не получалось, какой-то шофер куда-то заехал, порушив при этом насыпь. Познакомились, завязался разговор. Собеседники мне попались, как потом оказалось, хлебнувшие лиха. Эти два человека, которым уже за пятьдесят, как-то внутренне дополняли друг друга. Владимир Иванович Соболев останется, наверное, у меня в памяти, как «Иваныч». В моем детстве звали так мужиков, которых уважали за сметку, деловитость, умение справиться, не спасовать перед любым делом. Жилистый, немного ершистый, с бородой, в которой давно уже поселилась седина. Второй – Александр Сергеевич Жернов. Этот помягче, да и внешне приземистее, основательнее. В разговоре то и дело сдерживал Иваныча. Служил когда-то коком на судне, ближе к старости обратился к Богу. Работает теперь в монастыре трудником.

Разговор оказался не просто «за жизнь»: поговорили и о воспитании, и о политике, и о монастыре… Для меня он оказался очень поучительным. Вот лишь малое из того, о чем беседовали в этот поздний вечер.

* * *

Люди приходят в монастырь по одной простой причине, так как осознали, что нация без веры – это ничто, не народ. Сейчас обыкновенный человек запутался во всех этих демократах, либералах, центристах, коммунистах… во всех этих партиях. Он только нутром чувствует, что его давно и очень хорошо дурят. И он начинает искать истину. А истина только у Бога. Поэтому люди и идут сюда.

Четыре года здесь практически ничего не было. Ни мастерской, ни хлеба, ни коровника, ни трапезной… Голое место и болото. Когда был губернатором Вячеслав Николаевич Туманов, тут и храм стали реставрировать, и дорогу провели. Знаешь, когда впервые пришли в монастырь и увидели, сколько предстоит сделать – страшно стало. Потом воочию убедились в молитвенной помощи прп. Саввы, в благодати Божией. Вот эту мастерскую мы начали в августе. Я никогда не думал, что в январе мы ее закончим. А сейчас мы сидим в тепле и под крышей. 120 кубов залито здесь стен, 80 кубов леса, 400 листов шифера. И все это нашими руками, без всяких ПМК.

Когда мы положили пятый венец братского корпуса, приходит сюда мужчина с сыном. Сын после армии стал слепнуть. Этому мужчине лет 45. Когда ему было 20 лет, он потерял зрение. Искупался в нашем источнике, промыл глаза водой и вылечился. С тех пор видит. А сын тоже исцелился. Вот тебе и чудеса в наше время! Как-то приехал начальник строительного управления, весь покрыт какими-то наростами, что-то неизлечимое. Неделю пожил здесь, купался, обмазывался грязью, потом уехал. Приезжает через пару недель: «Мужики, мне надо долечиться! Смотрите, на мне ни шелухи, ни корост!» Через такую благодать, такие исцеления люди приходят к вере. Да я сам (Владимир Иванович – от авт.) приехал сюда больной. По ногам невозможно было провести пальцем – сразу кровь. Тромбоз. Тоже обмазывался грязью, купался. Теперь могу по 20 часов в сутки ходить – не болит.

Иоанно-Богословский Крыпецкий монастырь

При Советах здесь была плодоовощная база, в пределе пяти мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мердария и Ореста держали скот. Комиссары хотели все это дело уничтожить. Приезжает сюда подвода за чем-нибудь: «Бери два камня и увози!» Везли, бросали. Так разобрали стену вокруг монастыря. Люди не один десяток лет эти камни на руках носили через болото, чтобы построить монастырь.