Молитвенники земли русской

Владыко очень твердо повел себя, когда начался путч. Он встал на молитву. А как он начинал борьбу с сектами, с катакомбниками!!! Это было время, когда было важно правильно сориентироваться. С одной стороны, мы обретаем мощи, народ начинает ходить в храм, а с другой – эта эйфория от демократии. Многие вещи тогда развивались очень быстро и стремительно. И не все решалось криками, лозунгами и введением войск. Давно сказано, что Россия всегда спасалась тихой молитвой. И если бы на Петербургской кафедре по тем временам оказался более активный епископ, то неизвестно, куда бы нас все это привело. Под влиянием митрополита Иоанна и господин Собчак вынужден был меняться: сначала из светских побуждений, а потом и из порыва души сделал многое для Русской Православной Церкви. Многое повернул в политике города таким образом, что сейчас это мы воспринимаем естественным образом. Это влияние молитвы, любви владыки. Россия стоит тихой молитвой, и не всегда мы знаем имена этих молитвенников, и, слава Богу, что не знаем. Мы тогда бы по своей "учености и умности" наделали такого, что им бы пришлось отмаливать очередные 70 лет».

После трагических событий в «Северной Короне», гроб с телом владыки Иоанна был поставлен в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры. Митрополит был в белом шелковом архиерейском облачении с вышитыми его духовной дочерью Валентиной Дюниной золотыми крестами на омофоре и звездицей на саккосе. На улице сплошным белым саваном лежал белый снег. Лежал и не таял…

«Корнилие, блаженне…»

Из пророчества монаха Корнилия:

«…Буду прославлен в лике святых. Монастырь наш станет Лаврой. На могиле моей будет стоять храм, где будут совершаться ежедневные службы. За отступление от Бога народ будет наказан на три поколения. А когда положат меня на восток, тогда придет оттуда ИЗБАВЛЕНИЕ».

В первые дни после Рождества 2000 года у меня появилась возможность побывать в качестве паломника в Иоанно-Богословском Крыпецком монастыре. Знал я об этой обители немногое: расположен монастырь в 25 километрах от г. Пскова, основал его в XV веке преподобный Савва, в XVI веке там приняли иночество и подвизались преподобные Нил Столобенский и Никандр Пустынножитель. Именно в этой обители подвизался в конце прошлого столетия и в начале XX века блаженный монах Корнилий, имя которого стало известным и вне пределов Псковского края в связи с его примечательным «завещанием» – пророчеством о своем погребении «головою на север». Эти слова монаха Корнилия, впервые услышанные мною, и что «будет это погребение на бедствие России», сразу запали в душу.

Дорожные проблемы

В назначенное время рано утром народ постепенно собирался около подворья Коневского монастыря. Редкие прохожие спешили по своим неотложным делам, на улицах не сновало бесконечное количество машин, город только-только просыпался. Утренний морозец и питерский промозглый ветерок постепенно делали свое дело. Кто-то старался поближе прибиться к основной группе паломников, а кто-то использовал малейший выступ, чтобы укрыться и сохранить в теле остатки тепла. Почему-то долго не могли открыть дверь на подворье, потом попросили молиться – что-то случилось с автобусом. Народ смиренно стоял, молился. Ропота не было. Православный человек терпеливый, ко многому привыкший. Через час, уже в помещении, после отслуженного батюшкой молебна о путешествующих, пришло известие, что обещанного автобуса на 50 человек не будет. А если и будет, то маленький, человек на 20. Народ стал постепенно расходиться. Я мог поехать только при наличии свободного места, поэтому можно было тоже распрощаться и уйти, но решил остаться и проводить тех, кто поедет. Когда началась воскресная Литургия, прибыл автобус. Очень небольшой, с одной дверцей. Сквозь полупрозрачные окна было видно, как паломники по одному протискивались в узком проходе, рассаживались, тесня соседей. Впереди у них было не менее шести часов дороги – вот уж поистине не позавидуешь. Около автобуса осталась небольшая группа людей. Оказалось, что кто-то уже бывал в Крыпецком монастыре, кто-то приблизительно знает расписание на Псков. Так и родилась идея ехать в обитель своим ходом.

* * *

Удивительно иногда раскрываются люди. Доброе слово, участие, немного заботы, и незнакомый человек преображается, становится чуточку родным. Наверное, это очень трудно всю смену продавать билеты, отвечать на бесконечные вопросы людей, который непременно нужно куда-то уехать. И лучше сейчас, не задерживаясь. А если билета нет, то виноват, конечно, кассир. Когда нам помогли с билетами, захотелось хоть как-то отблагодарить. «Девушка, мы едем в монастырь. Напишите в записке свое имя и своих родных. Мы передадим, помолимся. Знаете как?» Словно невидимая стена отделила нас от вокзальной сутолоки. Ее лицо неуловимо изменилось, помолчала несколько мгновений, потом подняла глаза: «Знаю. Я иногда хожу в церковь».