Молитвенники земли русской

После этого стало мне полегче, но болезнь, особенно психическая, не отпускала. Слаба я тогда еще очень была, да и ноги опухали. Нашла я себе напарницу, и Бог привел нас в Печоры. Денег же я смогла взять с собой всего 20 рублей. Напарница моя обещала помочь взаймы, если сильная нужда будет. Отец Афиноген, он тогда отчитывал, благословил пожить и походить к нему на отчитку. Стала моя напарница вскоре роптать: «Приехала с деньгами, а из-за тебя не могу ни акафист отслужить, ни молебен заказать». Отвечаю ей: «Делай, матушка, на свои деньги, что тебе нужно, а мне Господь поможет». Оставалось тогда у меня всего пять рублей. Вскоре повели нас на Святую гору. Передвигаюсь я со своими распухшими ногами еле-еле, задыхаться стала, а другие женщины уже давно впереди идут. Вела меня одна девушка, я ей и говорю: «Иди, милая, догоняй остальных, я тут на лавочке посижу, а потом ты меня обратно отведешь». Сижу на лавочке в саду, кругом мужской монастырь и так мне неудобно стало, что голова сама вниз опустилась. Вдруг слышу – идет кто-то. По шарканью ног чувствую, что кто-то из пожилых людей. Останавливается около меня и говорит: «Ну что, болеешь?» Подняла я голову: передо мною стоит старенький монах. «Болею, батюшко». – «Через аборты все это у тебя, милая, через аборты. На-ко вот тебе яичко и пирожок – съешь в послушание. Съешь – получишь исцеление». И пошел дальше: «На обратном пути я подойду». А я в то время ни яиц, ни молока, ни рыбы не ела. Все-таки решила попробовать и съела. Тут мои напарницы возвращаются. Я посадила их и говорю Паше (это та, с кем я приехала): так, мол, и так, был тут батюшка какой-то и сказал вот так и подождать велел. Сидим, ждем. Он подходит и говорит: «Ну, как домой-то ехать будешь?» Отвечаю: «Половину можно ехать, половину можно пешком идти». Он продолжает: «Тогда пойдемте со мной в Успенскую церковь». Зашел он в свою келью и выносит 40 рублей. Подает мне 20. Я говорю: «Батюшка, у меня отдавать-то нечем» – «Тебе, – говорит, – отдаю безвозвратно». Паше тоже подает, а она отказывается: «Не надо, у меня есть». Тогда он и говорит: «Приедешь домой, свечи будешь ставить». Взяла она. Благословил нас, и в храм отправил. Иду я и не знаю, по земле иду или по воздуху – такая на душе радость от общения с этим старцем.

Схигумен Савва

Переплавка

Пришли мы в храм, смотрим, а этот старец, уже в облачении, вышел и говорит проповедь. «Был у богатого человека пир и уронил он на пол серебряную тарелку. Погнулась тарелка. Думает: "Жалко выбрасывать, все-таки серебряная. Отдам-ка я ее мастеру". А тот что с нею делает? Через огонь переплавляет и делает такою, как она была. Так и вы своими болезнями от грехов очиститесь и получите исцеление. Только потом не грешите». Так мы и узнали, что это был о. Савва.

Подошла я к нему и попросилась в духовные чада. Слава Богу, взял он меня, грешную. По болезни моей сказал он мне, что надо пить святое масло из лампады чудотворной иконы Божией Матери Иерусалимской и святую воду утром и вечером. Через месяц пришла я в больницу на проверку, арака-то нет. Мне говорят: «Мы не могли ошибиться! Чем лечилась, ведь болезнь очень серьезная?» – «Господь помог». В общем, так мне и не поверили, что-то там в истории болезни переделали и получилось так, что как бы и не было у меня рака крови.

* * *

Здесь я хочу остановить повествование Марии Кузьминичны и рассказать следующее. Недели через две после знакомства с этой женщиной попала мне в руки книга с таким названием: «Схиигумен Савва. Семена слова для нивы Божией». Так промыслительно произошло и мое знакомство со «старцем-утешителем», как многие называли о. Савву. Много полезного для своей души я там почерпнул. Прочитал также слова, которые, как я твердо убежден, относятся к Марии Кузьминичне и ее дальнейшей судьбе. Это записано со слов батюшки Саввы. «Одна побывала у нас в обители и поступила ко мне в духовные чада. А сейчас пишет письмо, что вся семья просится в духовные чада, а там у них дети. Я детей люблю, надо их взять. Некоторые ставят мне в упрек: "Вы любите детей, а монаху не подобает с детьми возиться, чтобы это не наводило его на мысль о семейной жизни".

Видите… – "детей любите"! А как же их не любить? Христос любил детей, все Его последователи тоже любили детей. И мы, последователи Христовы, тоже должны любить детей. Да кто детей не любит? Люди по форме рассуждают и осуждают, а нам надо идти только благочестивым путем».

Обращение в алтаре