Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Помилуй меня, властолюбием терзаемого.

Помилуй меня, духом праздности обуреваемого.

Господи, Помилуй меня падшего!


Кондак 12


Щедростью любви Твоей, Боже, покрой мои согрешения и прими меня кающегося, с любовью зову Тебя: Аллилуйя!


Икос 12


Юность моя прошла в безрассудстве, легкомысленно растратил всю жизнь мою, не отвергни меня во время старости[205], Спаситель мой, в покаянии взывающего Тебе:


Помилуй меня, Господи, милосердием предивный.

Помилуй меня, Владыко, беззакония прощающий.

Помилуй меня, Святой, немощи исцеляющий.

Помилуй меня, Всеблагой, малодушных утешающий.

Помилуй меня, Всемогущий, прельщённых обращающий.

Господи, Помилуй меня падшего!


Кондак 13


Явится знамение Сына Человеческого на небесах в день Страшного Твоего и Второго Пришествия, Сын Божий, Крест Твой Пречестной[206], тогда восплачут все племена земные[207]. О, Христос, всех Царь, дозволь мне тогда же с Ангелами и святыми Тебя славить и с душами праведных сподоби петь: Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя!

(Трижды)


Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак


Покаянная молитва Спасителю Христу Богу


Владыка, Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, по преизбытку благости для нас людей и для нашего спасения принявший плоть и распятый, и погребённый, и Своей собственною Кровью воссоздавший растленную грехом природу нашу! Прими покаяние моё, грешного, и услышь слова мои: согрешил я, Господи, против неба и пред Тобой и словом и делом, душою и телом и помышлением ума моего. Заповеди Твои преступил и не послушал Твоих повелений, прогневал благость Твою, Боже мой, но, будучи творением Твоим, не отчаиваюсь в собственном спасении, и к безмерному милосердию Твоему дерзновенно прихожу и молюсь Тебе: Господи, в покаянии прими меня, дай мне мысль добрую, дай мне стремление к исповеданию грехов моих. Дай мне слёзы умиления, Господи, дай мне по благости Твоей положить начало благое. Помилуй меня, Боже, помилуй меня падшего и помяни меня, грешного раба Твоего, во Царствии Твоём, ныне и всегда и вовеки. Аминь.


Акафист преблагословенной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии Блаженного Георгия Писидийского


глас 8


Кондак 1


Обороняющей меня Военачальнице за избавление от страшных бед торжества победы благодарственные учреждаю Тебе я, Твой город, Богородица! Но Ты, как имеющая власть необоримую, от всяческих опасностей меня освободи, да взываю Тебе:

«Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»[208]


Икос 1


Ангел-предводитель послан был с небес сказать Богородица: «Радуйся!» И, созерцая Тебя, Господи, при этом бесплотном возгласе воплощающимся, изумлялся, и стоял, так к Ней возглашая:


Радуйся, ибо чрез Тебя радость воссияет; радуйся, ибо чрез Тебя проклятие исчезнет.

Радуйся, падшего Адама призвание к спасению; радуйся, Евы от слёз избавление.

Радуйся, высота, недосягаемая для мыслей человеческих; радуйся, глубина, непроницаемая и для ангельских очей.

Радуйся, ибо Ты – седалище Царя; радуйся, ибо Ты носишь Носящего всё.

Радуйся, звезда являющая Солнце; радуйся, чрево Божественного воплощения.

Радуйся, ибо Тобой обновляется творение; радуйся, ибо в Тебе Младенцем становится Творец.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.


Кондак 2


Святая, видя Себя в чистоте, говорит Гавриилу дерзновенно: «Странное слово твоё неприемлемым душе моей представляется; ибо как ты говоришь о чревоношении от бессемянного зачатия, восклицая: Аллилуйя!»


Икос 2


Познать недоступное познанию ища, Дева воскликнула, обращаясь к служителю таинства: «Из чистых недр как возможно родиться Сыну, скажи Мне?» Тот же ответил Ей со страхом, но всё же так возглашая:


Радуйся, тайны замысла невыразимого Служительница; радуйся, дел, молчания требующих, верность.

Радуйся, чудес Христовых начало; радуйся, догматов о Нём основа.

Радуйся, лестница небесная, по которой сошёл Бог; радуйся, мост, переводящий верных, от земли, на небо.

Радуйся, многославимое Ангелами чудо; радуйся, многоплачевное бесов поражение.

Радуйся, Свет неизъяснимо родившая; радуйся, никому как то было не открывшая.

Радуйся, превышающая познание мудрых; радуйся, озаряющая мысли верных.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.


Кондак 3


Сила Всевышнего тогда осенила к зачатию брака не познавшую и плодоносное чрево Её как бы нивой явила сладостной для всех, желающих пожинать спасение, воспевая так: Аллилуйя!


Икос 3


Имея чрево, Бога принявшее, поспешила Дева к Елисавете; младенец же той, тотчас узнав Её приветствие, радовался, и взыграниями, как бы песнями, взывал к Богородице:


Радуйся, Ростка неувядаемого ветвь; радуйся, Плода бессмертного удел.

Радуйся, возделывающая Земледельца человеколюбивого; радуйся, Насадителя жизни нашей рождающая.

Радуйся, нива, растящая сострадания богатый урожай; радуйся, трапеза, носящая обилие умилостивления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика