Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Мvро излилось на душу твою, богомудрый целитель, от Утешителя Духа; поэтому после смерти честные мощи твои, благоуханием своим страстей злосмрадие отгоняя, исцеление подают взывающим с верой к Богу: Аллилуйя.


Икос 7


Когда увидели почитатели идолов, что много лет расслабленный по твоей, святой, молитве встал и стал ходить, то многие уверовали во Христа; жрецы же бесовские, завистью снедаемые, возбудили в царе ярость. Тебе, нещадно за Христа терзаемому и огнём опаляемому, мы с состраданием взываем:


Радуйся, наслаждения земные презревший; радуйся, благ вещественных превысший.

Радуйся, ибо всю красоту мира сего ни во что ты вменил; радуйся, ибо славу скоротечную с себя ты сбросил.

Радуйся, неуловимым оказавшийся для сетей Велиала; радуйся, победивший мучителей коварных.

Радуйся, не пощадивший за Христа жизни своей; радуйся, врагом ставший для враждебной плоти.

Радуйся, многобожия распространение остановивший; радуйся, божественной силой идолов низвергший.

Радуйся, острейшая стрела, уязвляющая врагов; радуйся, защитник, охраняющий верующих.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.


Кондак 8


Чудесно являлся тебе Господь, ободряя и сохраняя в мучениях за имя Его: ибо в образе пресвитера Ермолая Он клокочущее олово, в которое ты брошен был, охладил, и в море, отвязав огромный камень от шеи твоей, вывел невредимым на землю. Ты же, снова представ пред царём, торжественно пел Христу Богу: Аллилуйя.


Икос 8


Всецело духом на Небесах обитая, и долу на земле сущих не оставляешь, сопребывая с нами всеславной главой твоей, великий страстотерпец Христов, получая от Господа и подавая просвещение и освящение взывающим к тебе так:


Радуйся, премудрости божественной исполненный; радуйся, промысла Божия о нас сотаинник.

Радуйся, богомудрых умов услаждение; радуйся, боголюбивых душ веселие.

Радуйся, сияющий Христов жемчуг; радуйся, освящённый душой и телом.

Радуйся, в обители первородных сынов на Небесах поселившийся; радуйся, обитающий в чертогах вечного блаженства.

Радуйся, света Троицы созерцатель; радуйся, в молитвах к Богу ревностный о нас предстоятель.

Радуйся, просвещение душам подающий; радуйся, скорбящим утешение ниспосылающий.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.


Кондак 9


Всякое естество дивится, Пантелеймон, сиянию в тебе благодати и богатству добродетелей: ангелоподобной чистоте твоей, великому мужеству в лютых страданиях, крепкой любви к Христу и многому состраданию к людям, среди которых ты творишь преславные чудеса, и они воспевают тебе: Аллилуйя.


Икос 9


Ораторы громогласные не смогут достойно восхвалить подвиги твои, славный победитель, как ты, юный годами, непобедимой силой Божией победил древнего исконного врага и посрамил идольскую ложь. Мы же, удивления исполненные, взываем к тебе:


Радуйся, радость для взоров Ангелов; радуйся, благоговейное удивление для людей.

Радуйся, кровь за Христа проливший; радуйся, тело за Него мученической смерти предавший.

Радуйся, исповедничества образец; радуйся, доблестный воин Царя царей.

Радуйся, власть тьмы победивший; радуйся, победой твоей небесных и земных возвеселивший.

Радуйся, горнего мира обитатель блаженный; радуйся, дольнего мира мудрый странник.

Радуйся, древо, украшенное плодами благодатных дарований; радуйся, носящий лавровые ветви славной победы.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.


Кондак 10


Быв сострадания исполнен, славный страдалец, как истинный подражатель подателя милости Господа, Пантелеймоном (то есть «всемилостивым») ты был Им назван, ибо всем, прибегающим к тебе, ты милость источаешь; обильно излей её и на нас, взывающих к Богу: Аллилуйя.


Икос 10


Встретив в твоём лице крепкую стену, никакими муками непобедимую, мучитель решил сокрушить твою твёрдость зубами зверей и остриями пыточного колеса, однако и в этом отнюдь не преуспел: ибо сила Христова лютых зверей укротила, а страшное колесо, на котором стали вращать тело твоё, тотчас же сокрушилось. К тебе, непобедимому страстотерпцу, мы взываем:


Радуйся, славный Христов избранник; радуйся, непорочное Богу благоухание.

Радуйся, твёрдый адамант Церкви; радуйся, непоколебимый столп, достигающий Небес.

Радуйся, зверей видимых укрощающий; радуйся, драконов невидимых сокрушающий.

Радуйся, обагрившийся своей кровью за Христа; радуйся, неувядающие получивший венцы.

Радуйся, радость доставивший Ангелам и людям; радуйся, прославленный Богом на Небесах и на земле.

Радуйся, небожитель, воспевающий вместе с мучениками; радуйся, насыщающийся лицезрением Христа сладчайшим.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.


Кондак 11


Песнопения погребальные воспеваем твоему за Христа закланию священному, когда вместе с кровью молоко истекло из тебя, великомученик, и маслина, под которой ты обезглавлен был, покрылась целительными плодами. Ради этого Христу, чудесно прославляющему прославляющих Его, сердечно взываем: Аллилуйя.


Икос 11


Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Лекции по истории Древней Церкви. Том II
Лекции по истории Древней Церкви. Том II

"Лекции по истории Древней Церкви, второй том. История церкви в период до Константина Великого" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. История церкви в период до Константина Великого" посвящены истории Церкви до Константина: борьба с язычеством в жизни и мысли; внутренняя жизнь Церкви - формирование догмата, обряда и дисциплины.

Василий Васильевич Болотов

История / Православие / Христианство / Религия / Эзотерика