Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Пение Пресвятой Троице более иных принёс ты, преблаженный Николай, умом, словом и делом; ибо с великой точностью догматы правой веры изъяснил, верою, надеждою и любовью наставляя нас в Троице Единому Богу воспевать: Аллилуйя.


Икос 11


Светозарный луч неугасимый во мраке жития пребывающим видим мы тебя, Богом избранный отче Николай: ибо с невещественными ангельскими светами беседуешь ты о не сотворённом Троическом Свете и просвещаешь души верных, взывающих тебе так:


Радуйся, озарение Трисолнечного Света; радуйся, утренняя звезда не заходящего Солнца.

Радуйся, свеча, Божественным пламенем зажжённая; радуйся, ибо ты угасил бесовское пламя нечестия.

Радуйся, ясная правоверия проповедь; радуйся, прекрасное света Евангельского сияние.

Радуйся, молния, ереси пожигающая; радуйся, гром, соблазнителей устрашающий.

Радуйся, учитель истинного познания; радуйся, изъяснитель таинственного ума.

Радуйся, ибо тобой попрано поклонение твари; радуйся, ибо от тебя мы научились поклоняться Творцу в Троице.

Радуйся, Николай, великий чудотворец!


Кондак 12


Благодать, данную тебе от Бога, зная, с радостью твою память празднуем, как должно, преславный отче Николай, и к чудному заступничеству твоему всей душою прибегаем; преславные же твои деяния, как песок морской и множество звёзд исчислить мы не можем, и, недоумением объятые, взываем к Богу: Аллилуйя.


Икос 12


Воспевая твои чудеса, мы восхваляем тебя, всехвальный Николай: ибо в тебе Бог, в Троице прославляемый, дивно прославился; но если и во множестве составленные от души псалмы и песни приносим тебе, чудотворец святой, ничего не совершаем, равного дару чудес твоих; им удивляясь, мы взываем к тебе так:


Радуйся, Царя царствующих и Господа господствующих служитель; радуйся, служителей Его небесных сообитатель.

Радуйся, верным людям помощь; радуйся, рода христианского возвышение.

Радуйся, победе соимённый; радуйся, венценосец знаменитый.

Радуйся, зеркало всех добродетелей; радуйся, всем прибегающим к тебе крепкая стена.

Радуйся, после Бога и Богородицы всё наше упование; радуйся, тел наших здравие и душ спасение.

Радуйся, ибо по твоим ходатайствам мы от вечной смерти освобождаемся; радуйся, ибо благодаря тебе мы бесконечной жизни сподобляемся.

Радуйся, Николай, великий чудотворец!


Кондак 13


О пресвятой и пречудный отче Николай, утешение всех скорбящих! Прими наше нынешнее приношение и об избавлении нас от геенны Господа умоли богоугодным твоим ходатайством, дабы мы с тобой воспевали: Аллилуйя.

(Трижды)


Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак


Молитвы к святителю Николаю


Перевод иером. Амвросия (Тимрота)


Акафист великомученику и целителю Пантелеймону


Тропарь


Тропарь


Святой великомученик и целитель Пантелеймон, моли милостивого Бога да прегрешений оставление подаст душам нашим.


Кондак


Подражая Милостивому и исцелений благодать от Него получив, страстотерпец и мученик Христа Бога, молитвами твоими душевные наши недуги исцели и отгоняй всегда врага от взывающих с верой: спаси нас, Господи.


Акафист


Кондак 1


Избранный страстотерпец Христов и врач благодатный, даром подающий недужным исцеления, песнопениями восхваляем тебя, заступника нашего. Ты же, имея дерзновение к Господу, от всяких бед и болезней освобождай нас, любовью к тебе взывающих:

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.


Икос 1


Ангелом земным и небесным человеком знаем мы тебя, славный Пантелеймон: ибо ангельскою непорочностью и мученичеством был украшен, переселился ты с земли на Небо, и там, с Ангелами и всеми святыми предстоя престолу Господа славы, молись о нас, земных, прославляющих тебя такими словами:


Радуйся, свет благочестия; радуйся, великий светильник Церкви.

Радуйся, славных мучеников украшение; радуйся, верных в непоколебимом терпении утверждение.

Радуйся, юности изряднейшая похвала; радуйся, воин Христов, в мужестве неодолимый.

Радуйся, выросший в мире, но ставший превыше мира; радуйся, ангел во плоти, превосходящий смертных.

Радуйся, небожитель всеблаженный; радуйся, божественного разума вместилище.

Радуйся, ибо тобой вера возвысилась; радуйся, ибо тобой ложь побеждена.

Радуйся, великомученик и целитель Пантелеймон.


Кондак 2


Видев в тебе Свой избранный сосуд, Владыка возлюбил души твоей красоту. Ибо ты всякое земное наслаждение и славу презрев, венцом мученическим возжелал украситься, быв уязвлён божественной любовью и вдохновенно воспевая: Аллилуйя.


Икос 2


Разум боговдохновенный имея, о доблестный воин Пантелеймон, изумил ты царя Максимиана мужеством души твоей и словами, которыми ты дерзновенно проповедал Христа. Прославляя дерзновение твоё, обратимся к тебе так:


Радуйся, угрозы Максимиана презревший; радуйся, советам нечестивых не покорившийся.

Радуйся, утверждение истинного богопочитания; радуйся, искоренение демонского служения.

Радуйся, безумства мучителей изобличитель; радуйся, идольской лжи победитель.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Лекции по истории Древней Церкви. Том II
Лекции по истории Древней Церкви. Том II

"Лекции по истории Древней Церкви, второй том. История церкви в период до Константина Великого" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. История церкви в период до Константина Великого" посвящены истории Церкви до Константина: борьба с язычеством в жизни и мысли; внутренняя жизнь Церкви - формирование догмата, обряда и дисциплины.

Василий Васильевич Болотов

История / Православие / Христианство / Религия / Эзотерика