Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Манассию, Иисусе мой, мытаря, блудницу, блудного сына, милосердный Иисусе, и разбойника превзошёл я, Иисусе мой, в делах постыдных и непристойных, Иисусе; но Ты, Иисусе мой, поспешив, меня спаси.


Припев: Иисусе сладчайший, спаси меня.


Всех от Адама, Иисусе мой, согрешивших, я, несчастный, прежде закона и под законом, Иисусе, и по законе и ниспослании благодати, Иисусе мой, превзошёл страстями злополучно: но Ты, Иисусе мой, Тебе известными путями спаси меня.


Слава: Да не буду отлучён, Иисусе мой, от неизречённой Твоей славы, да не получу жребия, Иисусе, тех, кто слева от Тебя, сладчайший Иисусе, но Ты меня к овцам Твоим, стоящим справа, Христе Иисусе мой, присоединив, введи в покой, как милосердный.


И ныне: Иисуса, Которого носила Ты, Богородица, одна не знавшая мужа Дева Мария, Его умилостиви, чистая, как Сына Твоего и Создателя, избавить прибегающих к Тебе от искушений и бед, и огня будущего.


Светилен


Иисусе, премудрости и разума Податель, нищих Наставник, сирот Заступник, болящих Врач, исцели и просвети моё сердце, Иисусе, язвами греховными и страстей тленом покрытое, Иисусе, и спаси меня.

Богородичен:

Сиянием, Дева, из Тебя воссиявшего Света, ум мой озари, сердце просвети, тьму греховную рассеивая, и мглу лености моей отгоняя.


Молитва Господу нашему Иисусу Христу


Владыка Господи Иисусе Христе, Боже наш, по неизречённому Твоему человеколюбию в конце веков облёкшийся в плоть от Приснодевы Марии! Славим Твоё спасительное о нас промышление, мы, рабы Твои, Владыка; воспеваем Тебя, ибо чрез Тебя мы Отца познали; благословляем Тебя, через Кого и Дух Святой в мiр пришёл. Поклоняемся Твоей по плоти Пречистой Матери, этому страшному таинству послужившей. Восхваляем Твои Ангельские хоры, как певцов и служителей Твоего величия. Блаженным именуем Предтечу Иоанна, Тебя крестившего, Господи. Почитаем и предвозвестивших Тебя пророков. Прославляем Апостолов Твоих святых, превозносим и мучеников, святителей Твоих славим, поклоняемся преподобным Твоим, и всех Твоих праведников чтим. Такой и столь великий, и неисчислимый сонм Божественный побуждаем на молитву Тебе, всемилосердному Богу мы, рабы Твои, и потому просим наших согрешений прощения. Его и даруй нам ради всех Святых Твоих, вернее же — ради святых Твоих щедрот, ибо Ты благословен вовеки. Аминь.


Молитва иная


Тебе, Господи, Единому Благому и не помнящему зла, исповедаю грехи мои. К Тебе припадаю я, недостойный, взывая: «Согрешил я, Господи, согрешил и недостоин взирать на высоту небесную от множества неправд моих». Но, Господи мой, Господи, даруй мне слёзы умиления, один Благой и Милостивый, чтобы ими мне Тебя умолить и очиститься прежде конца от всякого греха. Ибо страшное и грозное место предстоит мне пройти по разлучении с телом, и множество мрачных и бесчеловечных демонов встретит меня, и никого не будет в помощь: ни спутника, ни избавителя. Поэтому припадаю к Твоей благости: не предай меня обидчикам моим, и да не похвалятся обо мне враги мои, Благой Господи, и да не скажут: «В руки наши ты попался и предан нам». Нет, Господи, не забудь милостей Твоих и не воздавай мне по беззакониям моим, и не отврати лица Твоего от меня. Но Ты вразуми меня, Господи, только с милостью и состраданием. Враг же мой да не возрадуется обо мне, но погаси его угрозы на меня и упраздни все его действия. Даруй мне безупречный путь к Тебе, Благой Господи, потому что и согрешив, я не прибег к иному врачу и не простёр руки́ моей к богу чужому. Не отринь же моления моего, но услышь меня по Твоей благости и утверди моё сердце страхом Твоим, и да будет благодать Твоя на мне, Господи, как огонь сжигающий во мне нечистые помыслы. Ибо Ты, Господи, Свет, высший всякого света; Радость, выше всякой радости; Упокоение, выше всякого упокоения; Жизнь истинная и спасение, пребывающее во веки веков. Аминь.


Канон Пресвятой Богородице


Тропарь


Глас 8


Повеление таинственное постигнув разумом, под кровом Иосифа поспешно предстал бесплотный, возглашая не Знавшей брака: «Склонивший Своим сошествием небеса, не изменяясь, весь вмещается в Тебя. И видя Его в Твоих недрах принявшим образ раба, я в изумлении взываю Тебе: Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»


Канон


глас 4, творение преподобного Иосифа


Песнь 1


Ирмос: Отверзу уста мои, и они исполнятся Духа; и слово изреку Царице Матери, и явлюсь светло торжествующим, и воспою радостно Её чудеса.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Тебя, Христову книгу одушевлённую, запечатанную Духом, великий Архангел, Чистая, видя, возглашал Тебе: «Радуйся, радости вместилище, Та, через Которую проклятие праматери упразднится!»


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Адама исправление, радуйся, Дева, Божия Невеста, ада умерщвление. Радуйся, Всенепорочная, дворец всех Царя. Радуйся, престол огненный Вседержителя!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука