Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Слава: Радуйся, Розу неувядающую одна произрастившая! Радуйся, Яблоко благовонное родившая, благоухание единого Царя; радуйся, брака не познавшая, мiру спасение.


И ныне: Чистоты сокровище, радуйся, Та, через Которую мы от падения нашего восстали. Радуйся, благоуханная Лилия, Владычица, верных услаждающая, фимиам благовонный, мvро драгоценное.


Песнь 3


Ирмос: Твоих песнопевцев, Богородица, — живой и обильный источник, устроивших праздник духовный, Ты утверди и в божественной славе Твоей удостой венцов славы.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Колос божественный явно произрастившая, как невозделанная нива! Радуйся, одушевлённая трапеза, Хлеб жизни вместившая; радуйся, живой воды источник неистощимый, Владычица!


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Телица, Тельца родившая непорочного верным, радуйся; радуйся, Агнца, во чреве носившая Агнца Божия, подъемлющего всего мiра согрешения; радуйся, горячее Умилостивление!


Слава: Утро светлое, радуйся, одна Солнце носящая — Христа, света жилище; радуйся, тьму рассеявшая и мрачных бесов совсем прогнавшая.


И ныне: Радуйся, единственная дверь, Которою прошло одно лишь Слово; Владычица, рождением от Тебя Христа засовы и врата ада сокрушившая; радуйся, божественный вход спасаемых, Божия Невеста.


Песнь 4


Ирмос: Сидящий в славе на престоле Божества, на облаке лёгком, пришёл Иисус божественнейший, носимый непорочной рукою, и спас взывающих: «Слава, Христе, силе Твоей!»


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Звучными песнями [с верою] Тебе взываем, (Дева) Всепрославленная: «Радуйся, гора плодородная и утучненная Духом; радуйся, светильник и сосуд, манну вмещающий, услаждающую (всех) благочестивых чувства!»


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Умилостивление мiру, радуйся, пречистая Владычица; радуйся, лестница, от земли всех возвысившая благодатью; радуйся, мост, воистину переводящий от смерти к жизни всех, Тебя воспевающих.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Небес высочайшая, радуйся, земли основание в недрах Твоих, Пречистая, без труда носившая; радуйся, пурпурная раковина, багряницу Божественную окрасившая кровью Твоею для Царя сил.


Слава: Законодателя родившая воистину, радуйся, Владычица, беззакония всех заглаживающего даром, непостижимая глубина, высота неизречённая, брака не познавшая, чрез Которую мы получили обожение.


И ныне: Тебя, сплётшую мiру нерукотворный венец, воспеваем, «Радуйся!» Тебе, Дева, возглашая, охрана всех и ограждение, и утверждение, и священное прибежище.


Песнь 5


Ирмос: Изумился весь мiр о божественной славе Твоей: ибо Ты, брака не познавшая Дева, носила во чреве Твоём Всевышнего Бога и родила вечного Сына, всем воспевающим Тебя мир подающего.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Путь жизни родившая, радуйся, Всенепорочная, от потопа греха мiр спасшая; радуйся, Божия Невеста, слух и речь о Которой приводит в трепет, радуйся, жилище Владыки всего творения.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Сила и твердыня людей, радуйся, Пречистая, место освящения славного, умерщвление ада, брачный чертог пресветлый; радуйся, Ангелов радость, радуйся, помощь с верою молящимся Тебе.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Огневидная колесница Слова, радуйся, Владычице, одушевлённый рай, посреди себя имеющий древо жизни — Господа, чья сладость оживотворяет с верою ему причащающихся, хотя и покорившихся тлению.


Слава: Укрепляемые силою Твоею, с верою взываем Тебе: радуйся, город всех Царя, о Которой славное и достойное внимания ясно сказано, радуйся, гора не рассекаемая, глубина неизмеримая.


И ныне: Пространная скиния Слова, радуйся, Пречистая, раковина, Божественный Жемчуг произведшая; радуйся, Всечудная, с Богом примирение всех, Тебя, Богородица, блаженной именующих всегда.


Песнь 6


Ирмос: Божественный сей и всеми чтимый совершая праздник Богоматери, придите, богомудрые, начнём рукоплескать, от Неё рождённого Бога славя.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Чертог Слова непорочный, Виновница обожения всех, радуйся, Всечистая, о Которой слышали пророки, радуйся, Апостолов украшение.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


От Тебя роса ниспала, пламя многобожия угасившая, потому взываем Тебе: «Радуйся, Дева, руно орошённое, которое Гедеон[290] прежде видел!»


Слава: Вот, мы Тебе «Радуйся!» возглашаем; пристанью стань для нас, в море плавающих, и опорой в пучине скорбей и соблазнов всеобщего противника.


И ныне: Радости Виновница, облагодатствуй наш разум, чтобы мы возглашали Тебе: «Радуйся, не сгорающий терновый куст, облако пресветлое, верных непрестанно осеняющее!»


Акафист преблагословенной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии Блаженного Георгия Писидийского


Песнь 7


Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука