Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Ирмос: Не почтили богомудрые творения больше Творца, но угрожавший им огонь мужественно поправ, радостно воспевали: «Прехвальный Господь и Бог отцов, благословен Ты!»


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Воспеваем Тебя, взывая: «Радуйся, колесница Солнца духовного; виноградная лоза истинная, Гроздь зрелую возделавшая, источающую вино, души веселящее с верою Тебя прославляющих!»


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Врача [всех] (людей) во чреве носившая, радуйся, Божия Невеста, жезл таинственный, израстивший Цвет неувядающий; радуйся, Владычица, чрез Которую мы радости исполняемся, и жизнь наследуем.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Ораторствующий язык не может воспеть Тебя, Владычица, ибо более Серафимов Ты возвысилась, носив во чреве Царя Христа; Его моли, да от всякого вреда ныне избавятся с верою Тебе поклоняющиеся.


Слава: Восхваляют Тебя, блаженной именуя, мiра концы, и с любовью возглашают Тебе: «Радуйся, свиток, в который перстом Отца вписано Слово, Чистая; Его умоляй, да будут в книге жизни записаны рабы Твои, Богородица!»


И ныне: Умоляем мы, рабы Твои, и преклоняем колена сердца нашего: «Склони ухо Твоё, Чистая, и спаси нас, скорбями потопляемых, и сохрани от всякого вражеского пленения город Твой, Богородица!»


Песнь 8


Ирмос: Отроков благочестивых в печи Дитя Богородицы спасло: тогда — прообразуемое, а ныне — действующее; всю вселенную созывает Он петь Тебе. Пойте Господа, творения, и превозносите во все века!


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Ты во чрево Слово приняла, всё Носящего носила, молоком вскормила мановением Своим питающего всю вселенную, Чистая. Ему мы поём: «Воспевайте Господа, творения, и превозносите во все века!»


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Моисей уразумел в кусте терновом великое таинство рождения от Тебя Христа; отроки (же) прообразовали его всего яснее, стоя посреди огня, и им не опаляемые, непорочная святая Дева. Потому мы воспеваем Тебя во все века!


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Прежде обманом обнажённые, мы в одежду нетления облеклись, когда Ты понесла во чреве; и, сидящие во мраке согрешений, Свет увидели, Света жилище, Отроковица. Потому мы воспеваем Тебя во все века!


Слава: Мёртвые Тобою оживотворяются, ибо Жизнь ипостасную носила Ты во чреве; немые прежде говорить ясно начинают, прокажённые очищаются, недуги прогоняются, духов воздушных множества побеждаются, Дева, смертных спасение.


И ныне: Миру родившая спасение, Та, через Которую мы от земли вознеслись на высоту, радуйся, Всеблагословенная, покров и крепость, стена и твердыня для поющих, Чистая: «Воспевайте Господа, творения, и превозносите во все века!»


Песнь 9


Ирмос: Всякий на земле рождённый да ликует, Духом просвещаясь; да торжествует и бесплотных Умов естество, почитая священное торжество Богоматери, и да взывает: «Радуйся, Всеблаженная, Богородица чистая, Приснодева!»


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Чтобы мы, верные, восклицали Тебе: «Радуйся», став через Тебя вечной радости участниками, избавь нас от искушения, иноземного пленения, и от всякого иного бедствия, из-за множества согрешений, Отроковица, постигающего людей согрешающих.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Явилась Ты просвещением нашим и утверждением, потому мы взываем Тебе: «Радуйся, звезда не заходящая, вводящая в мiр великое Солнце; радуйся, открывшая Эдем затворённый, Чистая; радуйся столп огненный, вводящий в вышнюю жизнь человечество!»


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.


Станем благоговейно в доме Бога нашего и возгласим: «Радуйся, мiра Владычица, радуйся, Мария, госпожа всех нас; радуйся, единственная среди жён непорочная и прекрасная; радуйся, сосуд, мvро неистощимое, на Тебя излитое, принявший.


Слава: Голубка, Милостивого родившая, радуйся, Приснодева, радуйся, всех преподобных похвала, подвижников увенчание; Радуйся, и всех праведных божественное украшение, и нам, верным, спасение.


И ныне: Пощади, Боже, наследие Твоё, все грехи наши презрев ныне, для того имея молящую Тебя, на земле без семени носившую во чреве Тебя, Христе, по великой милости восхотевшего принять прежде несвойственный Тебе образ (человеческий).


Ексапостиларий


Торжествуйте ликуя, с веселием воспойте: ныне в Назарете граде Деве Гавриил предстал принося радость, радость благой вести: «Радуйся, чистая и непорочная, мiра Защитница, радуйся, Небесный Престол!»


Молитва к Пресвятой Богородице


Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука