Читаем Молитвы на святые праздники полностью

Вития многовещанныя, яко рыбы безгласныя, о Твоем воплощении, Владыко, недоумеют глаголати: како Бог Сый совершен, Человек совершенный явися, и от Девы неискусобрачныя како родися? Мы же Тайны сея неиспытующе, верою единою славим Тя, вопиюще: Слава Тебе, Ипостасная Божия Премудросте; слава Тебе, неизглаголанная всем Радосте. Слава Тебе, любомудры немудрыя явившему; слава Тебе, дерзостно испытующих о Тебе посрамившему. Слава Тебе, вся баснотворная плетения растерзавшему; слава Тебе, свет Боговедения всем возсиявшему. Слава Тебе, мудрость в делех Твоих пролиявшему; слава Тебе, многи разумы просветившему. Слава Тебе, путь спасения нам показавшему; слава Тебе двери райския нам отверзшему. Слава Тебе, бездна милосердия неизждиваемаго, слава Тебе, пучино человеколюбия неизмеримаго. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 10-й

Спасти восхотев мир погибающий, Иже всех украситель, от Девы, яко Младенец раждается и во яслех пеленами повивается, разрешаяй многоплетенныя пленицы согрешений; и Сын сый Божий, Сын Девы бывает, и вся мудре устрояет, да спасет Тому вопиющия: Аллилуиа.

Икос 10-й

Ирод пребеззаконный, яко отрасль богопротивная, показася, жизнь всем Подающаго убити тщашеся; и незлобивыя младенцы, яко класы незрелы мечи пожинахуся. Обаче мы, злобу всякую от сердец наших отринувше, нас спасти Пришедшаго прославим вопиюще: Слава Тебе, Иродово умышление тщетно показавый; слава Тебе, от того убиенныя младенцы со Ангелы сопричтавый. Слава Тебе, злобы Потребителю; слава Тебе, смертных Искупителю. Слава Тебе, рог гордости сломившему; слава Тебе, силу кротости всем явившему. Слава Тебе, человеков смирению научившему; слава Тебе, блегодать тем даровавшему. Слава Тебе, утробу Рождшия Тя освятившему; слава Тебе, Матерь Божию всему миру явившему. Слава Тебе, чудо пастырем простым показавшему; слава Тебе, от мудрых волхвов дары приемшему. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 11-й

Пение всякое побеждается, Твоему еже нас ради воплощению, достойно хвалу принести хотящих. Аще и равночисленныя песка морскаго песни приносим Ти, Царю Святый, ничтоже достойно совершаем: обаче со страхом поем: Аллилуиа.

Икос 11-й

Свет Тя незаходимый сущии во тьме и сени смертней, Спасе наш, узревши от Девы, просветишася огнем Твоего Божества; и Тебе премудрости и смысла Подателю сицевая пояху: Слава Тебе, Свете неизреченный; слава Тебе, Солнце Правды, тьму идольскую отгнавый. Слава Тебе, многосветлое просвещение возсиявшему; слава Тебе, многотекущую благодати реку нам источившему. Слава Тебе, жаждущих водою спасения богатно напоившему; слава Тебе, любящим Тя иго благо и бремя легко показавшему. Слава Тебе, от бремене греховнаго нас свободившему; слава Тебе, нас от работы вражия избавльшему. Слава Тебе, пришествием Твоим нас возвеселившему; слава Тебе, пакибытием нас утешившему. Слава Тебе, желаний наших край Себе явивый; слава Тебе, нас, врагов сущих, со Отцем примиривый. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 12-й

Благодать всем подати и долги человеков разрешити пришедый, Спасе наш, темже и наша долги вся разреши и грехов рукописание раздери, Твое несказанное Рождество славящих и непрестанно поющих: Аллилуиа.

Икос 12-й

Поюще Твое вочеловечение, хвалим, благословим и покланяемся Тебе, Спасе наш, и веруем, яко Господь и Бог еси, спасаяй всех на Тя уповающих и Твое еже от Девы неизреченное Рождество славословящих и поющих таковая: Слава Тебе, Сыне Божий, в вышних со Отцем и Духом покланяемый; слава Тебе, от всех колен небесных и земных славимый. Слава Тебе, сокровенное от века таинство открывшему; слава Тебе, Твою к нам неизреченную любовь явившему. Слава Тебе, всея твари Удобрителю; слава Тебе, нам всемилостивый Спасителю. Слава Тебе, благочестно царствующих на земли скипетры утверждаяй; слава Тебе, святители благоговейныя и иереи премудростию и благолепием украшаяй. Слава Тебе, Церкве основание и утверждение; слава Тебе, всем верным надеждо и спасение. Слава Тебе, телес наших исцеление; слава Тебе, душ наших просвещение. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 13-й

О, Пресладкий и Всещедрый Иисусе, Спасителю наш, Творче и Владыко, приими ныне малая сия молебныя славословия и благодарения наша, якожс приял еси от волхвов поклонение и дары; и сохрани нас, рабов Твоих, от всякия напасти и грехов прощение даруй, и вечныя муки избави верно славящих Твое от Чистыя Девы Рождество и вопиющих Ти: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем Икос 1-й и Кондак 1-й)

Молитва

Перейти на страницу:

Все книги серии Ваш ангел-хранитель

Молитвы в трудных жизненных ситуациях. Для сомневающихся и искушаемых
Молитвы в трудных жизненных ситуациях. Для сомневающихся и искушаемых

В жизни каждого человека бывают такие дни, когда кажется, что надежды нет, и помощи ждать неоткуда. Именно в такие минуты нам на помощь приходит Вера и Молитва. Никто не одинок, Бог слышит каждого, каждому дает испытания по его силам и помощь в момент, когда выучен самый важный, самый трудный урок в жизни. Для многих, кто научился переживать лишения и невзгоды, сложным и мучительным оказывается выбор Пути.Как, руководствуясь христианскими ценностями, жить в современном мире, полном искушений и рекламы всех смертных грехов? Как уберечь от его влияния детей? Как самому принять достойное решение, при этом жертвуя другими возможностями? Молитва и здесь придет на помощь – успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, снимет тяжесть ответственности, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других.

Виктория Шевченко

Религия, религиозная литература

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература