Читаем Молитвы о детях. Тебе вручаю чадо мое полностью

Радуйся, вся красная мира сего ни во чтоже вменивый;

Радуйся, постом и бдением молитвенным плоть твою удручивый.

Радуйся, непорочный сосуде Божия благодати;

Радуйся, жилище Духа Святаго, украшенное чистотою.

Радуйся, мужу желаний духовных;

Радуйся, главо, освященная десницею Всевышняго.

Радуйся, преподобне Александре, Свирский чудотворче.

Кондак 2

Видя Господь душу твою, яко ниву благовозделанную к плодоносию духовному, от юности к исканию единаго на потребу направи твой помысл, преподобне, темже любве ради Христовы, родителей твоих и дом отеческий оставил еси, и всякаго пристрастия суетнаго свободився, притекл еси в пустынную обитель Валаамскую на подвиги иноческия, зовый спасающему тя Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом Богопросвещенным постигл еси суету и непостоянство мира сего, в немже радость сменяется скорбию, благополучие же наветуется бедами нечаянными. Темже вечных нетленных благ возжелел еси, отче преподобне, и сия взыскати потщался еси отречением мирских благ и вольною нищетою, подвигая нас звати тебе:

Радуйся, пустыннаго безмолвия любителю;

Радуйся, смирения и нестяжания рачителю.

Радуйся, истиннаго самоотвержения совершенный образе;

Радуйся, иноческаго равноангельскаго жития всеизрядное явление.

Радуйся, правило веры и благочестия;

Радуйся, зерцало терпеливаго послушания.

Радуйся, безмолвие иноческое возлюбивый;

Радуйся, слезы духовныя стяжавый.

Радуйся, плачем временным блаженство вечное снискавый;

Радуйся, молитвами непрестанными прилоги вражия сокрушивый.

Радуйся, бдением и трудами плоть твою духови покоривый;

Радуйся, постом и воздержанием страсти укротивый.

Радуйся, преподобне Александре, Свирский чудотворче.

Кондак 3

Силою Всевышняго осененный и укрепляемый, в иночестем пострижении власов главы твоея, все плотское мудрование отложил еси, преподобне, и яко воин благоискусный, схиму иноческую в броню спасения стяжав, и непобедимым оружием Креста Христова вооружився, крепко ратовал еси против врага невидимаго – диавола, смирением глубоким побеждая его вознесенную гордыню, и выну вопия ко Господу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея слез источник изобильный, угодниче Божий, и умиления велию благодать, хлеб твой слезами орошал еси, и питие плачем растворял, от преизбытка желания Божественнаго и любве ко Господу.

Темже и мы ублажаем тя звании сими:

Радуйся, крепости и мужества тезоименитый подвижниче;

Радуйся, ангелоподобный человече.

Радуйся, Царя Небеснаго воине добропобедный;

Радуйся, валаамския обители плод добрый.

Радуйся, пустынножителю благоприятный;

Радуйся, молитвенниче неусыпающий.

Радуйся, постниче изрядный;

Радуйся, безмолвниче дивный.

Радуйся, подвигом древних Богоносных отцев последователю;

Радуйся, их терпению и трудам подражателю.

Радуйся, благовременно могилу себе ископавый;

Радуйся, о смертнем часе непрестанно помышлявый.

Радуйся, преподобне Александре, Свирский чудотворче.

Кондак 4

Буря искушений и устремлений диавольских не возможе поколебати храмины твоея душевныя, преподобне отче, основана бо бе на твердом камени веры во Христа, и хранима трезвением и молитвами непрестанными, имиже выну противоборствовал еси врагу спасения человеческаго, и непреткновенно восходил еси по стезям добродетелей к совершенству духовному в меру возраста Христова, воспевая Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав похваляема себе от человек, убоялся еси превозношения суетнаго, отче Богомудре, и яко истинный смирения образ, умыслил еси убежати в пустыню неизведанную, на реку Свирь, на место свыше тебе указанное в видении чуднем, да тамо мирно и невозбранно единому Богу поработаеши, идеже мы сретаем тя благохвалении сими:

Радуйся, смирившагося до рабия зрака Христа Господа благий последователю;

Радуйся, святых Его заповедей усердный исполнителю.

Радуйся, девственниче душею и телом;

Радуйся, трудолюбче нелицемерный.

Радуйся, презревый славу человеческую суетную;

Радуйся, сокрушивый сети тщеславия и гордыни.

Радуйся, поправый высокоумия душевредную прелесть;

Радуйся, усвоивый себе святое смирение Христово.

Радуйся, исполнивый все обеты иночества;

Радуйся, украсивыйся дарами благодати Божией.

Радуйся, по благодати приемый власть на духи нечистыя;

Радуйся, ни во чтоже вменивый тех устрашения и привидения.

Радуйся, преподобне Александре, Свирский чудотворче.

Кондак 5

Светозарный луч озари в нощней темноте место пустынное, на немже вселитися пришел еси, преподобне, знаменуя собою светлость души твоея, и пламенеющее любовию ко Господу сердце твое, идеже благоприятно бысть Творцу твое произволение работати Ему в преподобии и святости, и пети Ему тамо хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше ангельстии чинове равноангельское житие твое, отче Богоблаженне, смирения твоего глубину, молитвы неотступность, воздержания твердость и велию ревность духа твоего о чистоте, удивишася и прославиша человеколюбца Бога, укрепляющаго немощное естество человеческое. Мы же ублажаем тя и зовем:

Радуйся, светильниче пустынный, просветивый страну корельскую сиянием твоих добродетелей;

Радуйся, иночествующих дивное украшение.

Радуйся, крине благоуханный пустыннаго прозябения;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука