Читаем Молитвы о детях. Тебе вручаю чадо мое полностью

Силою Божиею преисполнен, явися ангел Господень святому Иоакиму в пустыни и рече ему: услыша Бог молитву твою и изволи дати тебе благодать Свою, се бо жена твоя Анна зачнет, и породит тебе Дщерь, о Ней же всему миру будет радость: сия рек бесплотный, повеле ему ко храму Иерусалимскому паки отъидти, идеже он супругу свою молящуся обрящет, с нею же вкупе да воспоет тамо хвалебную песнь Богу Израилеву: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи скорбь велию в сердце своем, Анна святая, и в вертоград дома своего вшедши, виде гнездо птичье на древе сооружено, птенцы малыя в нем лежащия, абие моления к молениям прилагати потщася, да сподобит ю Господь матерь чаду быти. И се явися ей ангел Господень глаголя: услышана есть молитва твоя и воздыхания твоя проидоша облаки, слезы же твоя пред Бога внидоша: се зачнеши и родиши Дщерь Преблагословенную, о Ней же возблагословятся вся колена земная, и Тою дастся спасение всему миру, наречется же имя Ей Мария: таковое ангельское всерадостное благовещение поминающе воспоим Богоотцем таковыя;

Радуйтеся, супрузи праведнии, от Бога свыше предизбраннии;

Радуйтеся, во всех заповедех Господних без порока ходившии.

Радуйтеся, в скорби вашей временней утешение вечное получившии;

Радуйтеся, паче чаяния вашего десницею Божиею превознесеннии.

Радуйтеся, яко во смирении вашем и скорби, помяну вы Господь;

Радуйтеся, яко сподобистеся прародителие Сыну Божию быти.

Радуйтеся, святии и праведнии Богоотцы Иоакиме и Анно.

Кондак 4

Бурею сомнения Иоаким праведный содержим и о благовестии ему ангела недоумевая, абие во град Иерусалим отъиде, идеже пред враты храма святую Анну обрете, Господа вельми славословящую и радость ангельскаго явления и о чаде проречения ему возвещающу, тем же и о своем видении супружнице благовестив, вкупе с нею возопи ко Господу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше сродницы и знаемии о преславном святыя Анны зачатии Бога Израилева славляху, Анна же богомудрая, плод чрева своего на служение Богу обрече, теплое благодарение Господеви возношаше, мы же светло всеславное зачатие Богоотроковицы Марии воспевающе, Тоя святым родителем глаголем сице:

Радуйтеся, радостнии нам грядущаго в мир Искупителя провозвестницы;

Радуйтеся, присно поминаемии чаемаго Спасителя праотцы.

Радуйтеся, чрез Дщерь вашу Благословенную, слову Божию плоть взаимодавшии;

Радуйтеся, Бога воплощенна Внука себе нарицающии.

Радуйтеся, велией благочестия тайны достойнии служителие;

Радуйтеся, Божия к человеком снисхождения всеизряднии посредницы.

Радуйтеся, святии и праведнии Богоотцы Иоакиме и Анно.

Кондак 5

Богосветлую звезду явльшую Солнце правды Христа Бога, Пресвятую Богородицу, плотию родити сподобистеся, и вожделенное имя Богоотцев приясте Иоакиме и Анно всеблажении, о Ея же рождестве святем небо и земля возрадовашася, и весь род человеческий освятися, вопия дивному во святых Своих Богу Израилеву: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше родителие от них родшуюся Богоотроковицу Марию, Зиждителеву же Матерь, яко кивоту Божию, благоговейно Той послужиша, темже и нас, к вам молитвенно припадающих, не отвратитесь, глаголющих:

Радуйтеся, в рождестве Богоотроковицы Марии светло возликовавшии;

Радуйтеся, видением Богоотроковицы услажденнии.

Радуйтеся, слышанием Ея умиленнии;

Радуйтеся, по сих от архиерея Божия благословеннии и ублаженнии.

Радуйтеся, Агницу Непорочную в дому своем добре упасшии;

Радуйтеся, Агнца и Пастыря Матерь во Дщерь себе приемшии.

Радуйтеся, святии и праведнии Богоотцы Иоакиме и Анно.

Кондак 6

Проповедницы чудес Божиих явистеся святии, егда обет свой Богови совершисте и трилетнюю Богоотроковицу Марию в храм Божий со славою введосте, да обитает тамо во Святая святых, о сих убо радостно Богу отец ваших славословия песнь воспевати потщастеся: Аллилуия.

Икос 6

Воссия Богоотроковица яко луна полная в честнем Своем в храм Господень вхождении, Ея же чистоте ангелы удивляхуся, и архиерей Божий Захария прием Ю от рук ваших, святии Иоакиме и Анно, во внутренняя Святая святых с честию введе, яко воистину одушевленный Божий кивот, вас же по достоянию ублажи хваленьми таковыми:

Радуйтеся, радость всемирную роду человеческому породившии;

Радуйтеся, Виновницу человеческаго обновления воспитавшии.

Радуйтеся, в храм Господень кивот одушевленный Божий приведшии;

Радуйтеся, Дщерь вашу Святую, во Святая святых вместившии.

Радуйтеся, Богу, воплотитися хотящему, сродницы являющиися;

Радуйтеся, ангелом собеседницы бывшии.

Радуйтеся, святии и праведнии Богоотцы Иоакиме и Анно.

Кондак 7

Желание души твоея исполнив, и обет твой Богови воздав, Иоакиме преблаженне в старости добрей свято и праведно жизнь земную о Господе скончал еси. Тем же ныне Тому и о нас сотвори молитву, да благую, мирную и непостыдную кончину получити сподобимся, зовуще Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Новое и богоугодное житие во вдовстве твоем Анно святая, провождала еси у храма Божия приметающися и Святей и Преблагословенней Дщери твоей сослужащи, тем же яко истинную и богоугодную вдовицу, Христову же прабабу тя восхваляем, вкупе же и мужа твоего, Богоотца Иоакима, усердно чествуем и с любовию песни таковыя вам приносим:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука