Читаем Молодой Александр полностью

Когда Александру исполнилось шестнадцать, его назначили регентом Македонии и хранителем царской печати[426]. Эта должность предполагала повседневное управление царством, то есть сочетание общественных, административных и военных обязанностей. Александр впервые ощутил вкус настоящей власти. Среди мудрых слов, которые Филипп, по легенде, сказал сыну в качестве напутствия, были такие: сохраняй единство с македонянами, завоевать их благосклонность намного проще, когда правит кто-то другой[427]. Филипп имел репутацию человека, открытого для соотечественников и готового позаботиться о них, – этим его качеством они восхищались. Возможно, так было не всегда[428]. Согласно одному из рассказов, некая пожилая женщина пыталась подать царю прошение, но ее постоянно отсылали прочь: царю не хотелось вдаваться в подробности, он говорил, что не хватает времени. «Тогда не будь царем!» – отрезала просительница[429]. Филипп услышал это и изменил свое поведение.

Теперь настала очередь Александра иметь дело с народом. Если он хотел подражать отцу, ему следовало давать регулярные аудиенции и отвечать на поток письменных обращений, ежедневно поступающих во дворец. Перстень с печатью использовался для скрепления всей официальной корреспонденции[430]. Это была не самая приятная обязанность, зато Александр на практике повторял аристотелевские уроки, полученные в Миезе. Надежность и последовательность суждений были важными качествами для любого правителя, и приобрести их можно было только с опытом[431]. К счастью, в принятии решений Александру помогала группа опытных советников, бесценных сподвижников его отца, привыкших к деликатным государственным делам. Они могли высказать мнение сразу или отправиться на место, подробно исследовать источник проблемы.

Одним из самых образованных и опытных людей Филиппа, верным сторонником царской семьи, которому можно было доверить управление в отсутствие царя, был Антипатр. Известный редкой трезвостью – исключительный случай для Македонии – и обширными знаниями, он написал историю иллирийских войн Пердикки III и поддерживал дружбу со многими выдающимися умами того времени, включая Исократа и Аристотеля. По словам античных авторов, Филипп утверждал, что спит спокойно, пока бодрствует Антипатр[432]. Трудно понять, где он находился во время регентства Александра: в одной хронике говорится, что во Фракии, в другой – в Пелле, но вполне вероятно, что царевич и советник его отца провели вместе немало времени[433]. Возможно, порой роль советника Александра играла Олимпиада, хотя и неофициально. Воссоединившись с сыном после разлуки в период его обучения, она могла предоставить ценную информацию о замыслах и маневрах различных придворных клик. Поддержка этих двух людей оставалась решающей на протяжении всей юности Александра.

Александр, вероятно, слишком близко к сердцу принял совет отца и, чтобы укрепить свое положение при дворе, начал раздавать щедрые подарки некоторым македонянам. За что вскоре получил выговор от Филиппа. «Сын мой, какие рассуждения привели тебя к столь напрасному ожиданию, что люди, чью любовь ты приобрел деньгами, будут тебе верны?» – якобы написал царь в одном из писем[434]. Примерно то же самое могла сказать Олимпиада, которая позднее, когда ее сын стал царем, заметила, что было бы неправильно делать личных Спутников равными ему по богатству. Но Александр не считал друзьями тех, кто отказывался от его даров, и в этом следовал примеру родителей[435]. Про Филиппа говорили, что в Греции он больше купил, чем завоевал[436].

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги