Так что категория «другие» всегда была очень важна. Причем другие воспринимались как неполноценные. В Европе долго шли дебаты, насколько «дикие народы» Нового Света вообще люди. Ведь если у них нет души, то их можно спокойно убивать, игнорируя христианское учение. Потом с этой же идеей шли войны в XX веке, например во Вьетнаме.
В теориях справедливой войны самое важное: обосновать причины, по которым война может быть развязана. Например, самооборона, как правило, считается справедливой причиной вступать в войну. А нападение — преступлением. Но всегда есть исключения.
Иногда справедливо и напасть. Если танки врага лязгают возле границ, то государству разумнее не ждать, а напасть, потому что, во-первых, бездействие может привести к гибели мирных жителей у границы. Во-вторых, то государство с танками уже ведет себя как агрессор, оно уже вынашивает идею нападения.
На войне действует два главных принципа: пропорциональности и различения. Первый означает, что ты не должен применять чрезмерное насилие к противнику. Если у тебя задача захватить дом, в котором сидят террористы, не надо на него сбрасывать атомную бомбу. Потому что среди прочего если ты будешь жесток, то и противник будет жесток. Второй означает, что солдаты могут вести войну только против солдат противника. Мирные жители пострадать не должны. Цель этих принципов, как бы странно это ни звучало, сделать войну более гуманной. В западных армиях к ним относятся с большим вниманием, военных там действительно обучают этике войны. Правда, почем-то на практике эти самые западные военные свои этические нормы и правила не выполняют. Видимо ждут, когда будут воевать против таких же западных военных, а воюя против всяких там славян, иракцев, афганцев и прочих туземцев нормами морали и этики можно сильно не заморачиваться.
Когда государство ведет войну, у него одна цель — победить. Зачем ему себя как-то сдерживать? Это как раз то, что реалисты очень любят: глупо себя как-то ограничивать, вступать в войну и связывать себе руки. Но воевать по правилам — это бремя цивилизованного человека, который понимает, что не может действовать безрассудно и жестоко. Отчасти в этом есть прагматизм, та самая пропорциональность: не будь жестоким, чтобы в ответ не получить жесткость — старое доброе золотое правило нравственности.
И в итоге получается, что российские военные, соблюдая правила ведения войны — показывают себя, как цивилизованные люди, хоть с точки зрения «всего просвещенного мира» являются варварами, а украинская сторона, которая совершенно наплевательски относится к собственному населению, жестко и безрассудно, а порой и вовсе не логично убивая своих граждан и есть те самые — замшелые, первобытные дикари!
На войне я уже месяц — вчера было двадцать четвертое марта. Вот уже двадцать четыре дня я мотаюсь между Гостомелем и Бучей, возглавляя небольшой штурмовой-спасательный отряд. От первоначальной задумки, что мы с Барановым станем рупором ВДВешной пропаганды, пришлось отказаться практически сразу же. Катастрофически не хватало офицеров и командиров, поэтому использовать майора и старшего лейтенанта в качестве репортеров, фотографа и видеооператора слишком расточительно по нынешним временам.
Отряд под моим началом может с утра провести небольшой штурм вражеских позиций, вызывая огонь на себя, чтобы выявить позиции украинских артиллеристов, а уже к вечеру мы будем прикрывать выход очередной колонны с беженцами. И так изо дня в день, изо дня в день.
Сперва мы работали тем же составом, что шли в колонне через Бородянку. Наша «Ракушка» и две БМДемки прапорщика Похомова. Как только прибыли на аэродром Антонов, что в Гостомеле, сразу же доложились местному командованию, потом наскоро помылись в бане в многоярусном бункере, что был в расположение аэродрома, там же поели горячей каши и переночевали. А на утро следующего дня, то есть второго марта отправились на первое задание — надо было оповестить местных жителей, что готовят эвакуационную колонну на север в сторону Белоруссии, подальше от Гостомеля, в котором сейчас шли городские бои.
В составе колонны из трех наших бронемашин, двух БМП-3, четырех грузовиков и двух БТР-82 выдвинулись в сторону центра Бучи. Если судить по карте, особенно в мирное время, то здесь все рядом. Взять, к примеру, аэродром Антонов на котором 24 февраля высадились наши десантники, он расположен на западной оконечности Гостомеля и по его южной оконечности проходит улица Вокзальная, которая ведет прямиком в Бучу, где раздолбали российскую колонну 27 февраля. По сути Гостомель, Буча и Ирпень — это три городка слившиеся в один, которые номинально разделены между собой небольшими речушками, которые и пьяная курица перейдет в брод.