Молот ведьм

Умерщвление животных и домашнего скота колдуны могут осуществлять через прикосновение, сопровождаемое взглядом, или только взглядом. Также известны случаи, когда колдуны подкладывают какое-либо чародейское орудие под порог ворот коровника или зарывают его в землю там, где имеется водопой для скота. Например, так поступали ведьмы из Равенсбурга, которые умерщвляли самых лучших домашних животных. На вопрос, как они это совершали, одна из них по имени Агнесса ответила, что орудия околдования были спрятаны под порогом коровника. Среди таких орудий могут быть кости различных животных. Ведьма также утверждала, что все это делалось «во имя чёрта и всех других демонов». Другая же ведьма, по имени Анна, умертвила у одного горожанина одну за другой двадцать три лошади. Когда он купил двадцать четвёртую лошадь и впал в большую бедность, то сказал ведьме: «Вот я купил ещё одну лошадь. Я обещаю Богу и его Матери, что если эта лошадь околеет, то убью тебя своими собственными руками». Испугавшись, ведьма больше не тронула лошади порчей. На допросе ведьма рассказала, каким образом она убивала лошадей – в вырытую яму демон положил неизвестные ей предметы. Отсюда можно заключить, что ведьмам для поражения скота достаточно лишь прикоснуться или бросить взгляд, а всё остальное произведет демон. Если бы ведьма не принимала в этом никакого участия, то демон и не мог бы производить вредительства против невинных созданий.

Пастухи рассказывали нам, как те или иные домашние животные, пасущиеся на лугу, вдруг делают три или четыре скачка, а затем падают на землю и издыхают. Это, надо думать, происходит всегда по наущению демонов через вредительскую силу ведьм. Например, в Страсбургской епархии, около города Флисена, проживал очень богатый мужчина, который утверждал, что у него и у его соседей было околдовано сорок голов домашнего скота в прилежащих горах, а может быть, и больше. Скот этот издох в продолжение одного года, при этом ни чумы, ни другой болезни среди скота не было замечено. Владелец животных утверждал, что при всякой болезни они околевают не сразу, а чахнут постепенно, а при упомянутом околдовании все погибали сразу. Таким образом, было понятно, что эта болезнь была не естественная, а наведённая чарами. В гористых местностях подобные околдования случаются часто, да и распространено оно (околдование) повсеместно.

Глава XV Каким образом ведьмы наводят градобитие и грозу, а также направляют молнии на людей и животных?

Известно, что бесы и их ученики могут вызывать градобитие, грозы и направлять молнии на людей и животных. Бесы могут совершать подобное, получив на это власть от Бога, но для учеников беса необходимо Божье попущение. В книге Иова (I и II) сказано, что дьявол, получив власть от Бога вредить Иову, помог Савеянам увести пятьсот волов и пятьсот ослиц, молнией умертвил семь тысяч верблюдов, а затем произвёл обвал дома, в котором погибли дети Иова. Именно бес навёл на сего святого мужа болезнь, покрывшую его тело страшными язвами. Именно бес же устроил так, что жена Иова и друзья его пришли смущать его душевный покой.

Святой Фома в своей постилле (проповеди) на книгу Иова говорит:

«Надо признать, что с Божьего попущения бесы производят бури, возбуждают ветры и низводят молнии с неба. Телесная природа не слушается ни добрых, ни злых ангелов и не принимает других форм по их указанию. Она повинуется исключительно Богу Творцу. Что же касается перемещения материи в пространстве, то телесная природа создана для того, чтобы повиноваться духовной природе. Примером тому служит человек, ведь только по приказу воли, находящейся в душе, приводятся в движение члены человеческого тела, дабы исполнить предписанное волей. Перемещать материю в пространстве может не только доброе, но и злое начало через посредство своей природной силы, если нет препятствия со стороны Бога. Ветры, дождь и другие подобные явления в воздухе могут производиться и подымающимися с земли и воды испарениями. Поэтому для этого достаточно и участия природной силы демона».

То зло, которое мы встречаем на нашем жизненном пути, насылается на нас едино Богом через бесов, являющихся в своем роде палачами. Глосса к 115-му псалму, где говорится о казнях, насылаемых на людей, сообщает: «Зло совершается с Божьего попущения злыми ангелами, которые к этому приставлены. Голод вызывается ангелом, приставленным наблюдать за голодом».