Молот ведьм

На третий день они обе были сожжены. Агнесса очень сокрушалась и предавалась на милость Творцу, она говорила, что охотно умирает, чтобы избежать оскорблений со стороны демона. Она держала крест в руках и целовала его. Анна же отстранила от себя распятие. У этой последней было знакомство с инкубом в продолжение 20 лет. Она совершила больше околдований, чем Агнесса, и много вреда причинила людям, домашнему скоту и полевым злакам.

Говоря о вызывании грозы ведьмами, следует заметить, что этот вред наносится весьма часто и выражается в поражении молнией людей, скота, домов и амбаров. Грозы производятся также и без вмешательства ведьм. Впрочем, добровольные признания ведьм доказывают, что они действительно часто совершают это зло, что видно и из той лёгкости, с какой ими производится градобитие. Если же они могут вызывать градобитие, почему же им нельзя вызывать и грозу.

Глава XVI Три вида колдовства, которые свойственны мужчинам. Эта тема разбирается в трех разделах, в последнем из которых особо сказано о стрелках из луков

Разбирая виды колдовства, практикуемые мужчинами, мы рассмотрим семь ужасающих преступлений колдунов мужского пола.

Первое. В день смертных страданий Христа, а именно на шестой день праздника Параскевы, во время торжественной мессы, они брали святейшее изображение Распятого как мишень и стреляли в него стрелами. О, какая жестокость и оскорбление Спасителя!

Второе. Хотя и является сомнительным то, что они отрицали и на словах веру в Бога, но, принимая во внимание то, что они стреляли в изображение Его, очевидно, что они отрицают веру в Ьога действием. Стрелять в Христа – значит нанести своей вере великое поругание.

Третье. Стрелок-колдун должен произвести три или четыре выстрела в Христа, употребляя соответствующее количество стрел. Следовательно, в любой день он сможет убить столько же людей.

Четвертое. Демон даёт им твёрдый прицел, при этом они должны до стрельбы посмотреть убиваемому в глаза и иметь желание убить, а убиваемый никаким способом не может защитить себя.

Пятое. Такие стрелки имеют удивительную меткость, они могут попасть в мелкую монету, поставленную на голову человека, не причиняя последнему никакого вреда. Та же меткость присуща им и при стрельбе из ружья.

Шестое. Для достижения такой меткости, они должны почитать дьявола и отдать ему на служение тело и душу.

Разберем некоторые примеры.

Некий князь с берегов Рейна по прозвищу «Бородатый», так как носил бороду, осадил однажды замок Ланденбруннен за разбойные набеги, совершаемые его владетелями. В свите этого князя находился стрелок-колдун по имени Пункер, перестрелявший всех осаждённых кроме одного. Он поступал следующим образом – прежде чем стрелять, он смотрел в глаза убиваемому. Ежедневно он мог произвести три подобных выстрела, так как он производил соответствующее количество выстрелов в изображение Распятого. Число три демон выбрал потому, что этим совершается отрицание пресвятой Троицы. Пустив три смертоносных стрелы, указанный колдун стрелял затем в тот день нисколько не лучше, чем другие. Однажды ночью один из осаждённых крикнул ему: «Пункер, не оставишь ли ты неповреждённым кольцо на воротах?» Пункер ответил на это: «Нет. Теперь я его оставлю, а возьму его прочь в день взятия замка». Как он сказал, так и сделал. Когда все осаждённые были убиты, за исключением одного, Пункер снял кольцо с ворот и повесил на свой дом в Рорбахе, находящемся в Вормской епархии. Вскоре он был убит крестьянами, которым он стал в тяготу, не успев очиститься исповедью от своих грехов. Об этом Пункере говорят, что однажды он показал одному знатному человеку следующий пример искусства стрельбы из арбалета. Знатный поставил маленького сына Пункера, положил ему на берет мелкую монету и предложил стрелку, не причиняя вреда мальчику, сбить эту мелкую монету. Вначале Пункер не хотел стрелять, чтобы не подвергать слишком опасному испытанию помогавшего ему дьявола. Наконец он согласился, вынул две стрелы из колчана, засунул одну из них за пазуху, другую вложил в арбалет и сбил монету с головы сына, не ранив его. На вопрос знатного человека, почему он засунул одну стрелу за пазуху, Пункер ответил: «Если бы я был обманут чёртом и убил своё дитя, за что и мне грозила бы смерть, то я пронзил бы вас оставшейся стрелой, чтобы отомстить за свою смерть».

С помощью чёрта, бесспорно, достигается большое искусство в стрельбе, однако благодать Спасителя производит ещё большие чудеса.

В Констанцской епархии, недалеко от замка Гогенцорн и от одного женского монастыря, видна вновь построенная церковь, где хранится изображение Спасителя с торчащей в нём стрелой и со следами запёкшейся крови. Сие чудо произошло следующим образом.