Монахи Константинополя III—IХ вв. Жизнь за стенами святых обителей столицы Византии

Возле ворот Святого Евгения, находившихся напротив порта Просфорий, одного из главных портов столицы, в квартале, который позже был назван в честь генуэзцев, стояли монастыри Святого Михаила Архангела, Вассиана, Мандиласа и патрикия Феодосия. Рядом с пиком Сераля, который раньше носил название пик Святого Димитрия, недалеко от церквей Святого Николая и Святой Варвары, был построен монастырь Святого Димитрия – задней стеной вплотную к северному склону к скале Акрополя. На южном склоне этой же скалы, напротив Пропонтиды, находился Манганский монастырь Святого Георгия. Там же стоял театр Кинегиона. У подножия этой скалы начинается просторная равнина, которая тянется до ограды Большого дворца и до Циканистерия (стадиона для игры в циканион – игру в мяч на конях, которую знатные греки позаимствовали у персов. – Пер.). В этом ровном промежутке располагались монастырь Святого Лазаря, монастырь Богородицы Одигитрии, основанный императрицей Пульхерией, и новая («неа») церковь Святого Михаила Архангела.

У подножия Ипподрома, в долине между первым и вторым холмами, в квартале Хормизда, до сих пор стоит церковь, которая когда-то была церковью для монахов во имя святых Сергия и Вакха, к которой примыкала раньше церковь Святых апостолов Петра и Павла. Обе они находились по соседству с Большим дворцом. Немного дальше, около Софийских ворот и от церквей Святой Анастасии, Маккавеев, Святой Анны, Святого Георгия и Святого Фомы, стоял монастырь Святого Юлиана, который был сожжен Константином Копронимом вместе с находившимися внутри монахами. Сила пожара была так велика, что свинцовая крыша монастыря расплавилась и поток этого металла достиг Софийских ворот.

За воротами, в квартале Кесария, находилась (может быть, на месте нынешней армянской патриаршей церкви) состоявшая из двух частей церковь Святого Акакия и Святого Митрофана, первого константинопольского патриарха, основанная Константином Великим.

Немного дальше, в квартале Нарсеса, находились монастырь Катаров, монастырь Мирелеон и церкви Святого Агафоника, Святых Проба и Андроника, Святой Варвары, Святого Феодора.

По другую сторону порта Елевферия находился монастырь Диуса, примыкающий к самой стене Константина.

В квартале Псамафия, между стеной Константина и стенами, построенными Феодосием, были монастырь Святого Георгия с Кипарисами, монастырь Гастрий и монастырь Святого Диомида, но от них не осталось никаких следов. Известно только, что последний из них находился возле Семибашенного замка. В этом же квартале находился и знаменитый монастырь Псамафия, построенный патриархом Евфимием в честь святых чудотворцев Бессребреников. Он находился на берегу моря, недалеко от монастыря Богородицы у Источника, монастыря Авраамия и монастыря «великого мученика» Феодора. И стоял совсем рядом с самым большим и знаменитым монастырем этой части города, Студийским монастырем Святого Иоанна Крестителя – тем монастырем Студион, который хотя бы частично сохранился до наших дней и церковь которого стала мечетью Имрахор-Джами.

Остается только определить, где находились монастыри, стоявшие внутри города. Доктор Мордтман попытался это сделать на основе указаний, которые имеются в книге Константина Багрянородного «О церемониях», у безымянного автора Patria, а также в описании маршрута новгородского архиепископа Антония и в текстах летописцев.

«Самая большая улица города, Меса, – пишет он, – соединяет главные общественные места города. Она идет по гряде из семи холмов от Большого дворца и Святой Софии до больших ворот Западной стены. Тот, кто идет по этой главной артерии города, получает возможность встретить на своем пути все здания и церкви, которые не были упомянуты раньше».

Между Святой Софией и Святой Ириной до сих пор стоит часовня на месте, где когда-то находились ксенодохий и монастырь Сампсона. Монастырь Святого Трифона, построенный Юстинианом, вероятно, находился недалеко оттуда, на улице, которая спускалась от Святой Софии к Золотому Рогу. Монастырь Святой Евфимии у Ипподрома находился у югозападного края Ипподрома, возле дворцов Лауса и Антиоха.

Идя от Ипподрома к Форуму Константина, можно было увидеть рядом с большой Базиликой и Октогоном, в квартале Серебряников, монастырь или церковь Святого Феодора (к имени этого святого иногда прибавляют прозвище «обнаруживающий», потому что все потерявшие какую-нибудь вещь просили этого святого помочь им найти ее), а потом на противоположной стороне, возле цистерны Филоксена, церковь и монастырь Сорока Мучеников.