Читаем Монарх и Узник полностью

Ученые уже нащупали закономерность, что духовная матрица планеты перезагружается каждую эпоху. Это регулярное явление связано с силой Творца всего сущего на земле, с приходом в наш мир явителей Его воли, Посланников. История нашей цивилизации подтвердила, что учения каждого из Посланников были импульсом развития общества, и пружиной, стянувшей все эпохи. И сегодня уже, наверное, лишне объяснять, что любая вера является лишь частью единой находящейся в развитии непреходящей религии Божьей. Творец вечен. Он не имеет ни начала, ни конца. Такая безбрежная длительность не может быть ограничена каким-либо Посланником, например пророком Мухаммадом. На этом что, закончится созидательный план Творца по развитию человечества!? Надо сказать, что в стремлении завершить череду преемственности Посланников Бога последователи Моисея до сих пор утверждают, что только иудаизм есть конечная религия на земле. А христиане утверждают, что в Библии невозможно найти подтверждение прихода другого Посланника вслед за Христом, который бы явился кульминационным моментом раскрытия Божественной истины. Люди так и не научились извлекать уроки из прошлых ошибок. Многим еще предстоит преодолеть стереотипные представления о пророках и увидеть в них не просто абстрактный идеал, а живых, борющихся, страдающих людей, на которых Бог возложил великую и сверхтрудную миссию.

Итак. За три тысячелетия до Рождества Христова Творец передал свои послания Кришне, и мир силой этой духовной энергии начал свое преображение. В начале второго тысячелетия дохристовой эры, когда отношение к идолам вновь стало нетерпимым, Бог заключил с Авраамом вечный Завет, тем самым положив начало новому этапу в духовном развитии человечества. Обживались новые земли, появлялись новые народы и государства. В конце второго тысячелетия до Рождества Христова Господь передал Моисею скрижали с законами, которые подняли цивилизацию на новый этап развития. В середине первого тысячелетия до Рождества Христова началась новая заря развития человечества. Пришествие Заратуштры сопровождалось новым притоком духовной энергии в человеческое общество. В середине первого тысячелетия дохристовой эры Посланник Будда пришел в мир с идеей ускорения развития сознания людей. Первый век нашей эры — начало христовой эры. Иисус в праздник Исхода представился в миссии Спасителя, предлагая своим ученикам вкусить хлеба и вина: «Сия чаша есть новый Завет…» Европа первой поднялась на энергии новой религии и только потом Россия… Первый день месяца рамазан 622 года — начало исламской веры. Как сообщает Коран, сила Бога снизошла на Мухаммада, и мир, черпая силы в новом Божьем откровении, получил следующий толчок в своем развитии.

23 мая 1844 года начинает свой отсчет вера бахаи. Новая мировая религия родилась в Персии, но она так же отличается от ислама, как христианство от иудаизма. Знатоки Библии убедительно подтверждают, что именно 1844 год помечен для исполнения второго пришествия на землю Христа, который уверял учеников, что Он вернется, «как тать ночью», то есть тайком, как вор ночью. Христос призывал людей бодрствовать, чтобы увидеть его приход. Христос пророчествовал: «А входящий дверью есть пастырь овцам…» Баб означает «врата». Титул Баб принял появившийся в нашем мире, а точнее в персидском Ширазе, Сийид Али Мухаммад. Облеченный Божественной милостью, объявил в ночь с 22 на 23 мая 1844 года, что он не только основатель независимой религии, но также Предвестник нового и более великого Посланника Бога, который возвестит эпоху мира для всего человечества.

Баб открыто провозгласил начало нового духовного пути и нового миропорядка. Священники и аристократия Ирана знали о пророчестве Мухаммада, которое гласило, что, если явится юноша из бану Хашим (клан Пророка, из которого был и Баб) и призовет к новой Книге и новым законам, то верующие должны будут поспешить к нему и принять его дело, но произошло обратное. За пропаганду инакомыслия Баб был арестован шиитами, страстно ждущих Спасителя. Вспомним, Христос тоже был арестован жаждущими Спасителя. Много параллелей между всеми Посланниками Бога. Схема их жизни на Земле это, по сути, постоянно чередующиеся страдания, невзгоды и триумфы, победы.

Тернистый земной путь божественных натур на земле — это еще одно проявление милости Господа к нам. Страдания слуг Господа нужны для того, чтобы косвенно напомнить нам о нашей несовместимости с мертвой материей. «Уделом избранников божиих всегда были и будут напасти и гонения. Мы должны видеть в них скрытое благо, ибо благодаря им их вера будет развиваться, очищаться и крепнуть», — так говорится в Писаниях религии бахаи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Виктор Ерофеев представляет писателя

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее