Монастырь в миру. Беседы о духовной жизни

«Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами» (1 Фес. 4, 16–18).

Только этими словами и может быть утешено человеческое сердце. Только слова о Воскресении Христа и о всеобщем Воскресении могут действительно утешить человеческую скорбь, жажду человеческую о правде об истине, человеческое стремление к вечному бытию, дать и утешение, и оправдание человеческой жизни.

Будем размышлять ныне о Воскресении Христовом, пускай эти размышления нам укажут, что так и что не так в нашей жизни.

Воскресение Господа нашего Иисуса Христа переживается и чувствуется людьми, не только когда они размышляют об истинах веры: весь окружающий мир дает основание для этих размышлений. Приведу вам пространно слова Тертуллиана о Воскресении Господа:

«Обрати взоры твои на образы Божественного могущества в мире. День умирает, уступая место ночи, погребается во тьму; краса вселенной скрывается, похороненная завесой. Все делается бесцветным, безмолвным, смутным. Природа облекается в траур и оплакивает потерю света. Но вот, лишь только появляется солнце, вселенная снова оживает со всем своим великолепием, пока снова не наступает ночь, когда опять все погружается во тьму, умирает и погребается. Место исчезнувшего солнца тогда заступают звезды, потухающие при утренних сумерках. Планеты, днем на время изгнанные, торжественно возвращаются. Луна возобновляет круг свой. Ослабевши от ежемесячного обращения, зима, лето, весна, осень преемственно следуют друг за другом. На земле те же законы, как и на небесах. Деревья принимают красу свою, которой были лишены. Цветы появляются во всем разнообразии их красок. Поля снова одеваются своей зеленью. Семена, истлевшие в недрах земли, возникают и возникают не иначе, как из истлевшего.

Какая дивная премудрость! Она лишает нас благ наших, чтобы возвратить их нам сугубо, отнимает их, чтобы одарить ими опять, истребляет, чтобы сохранить, портит, чтобы обновить, поглощает, чтобы умножить стократно. Одним словом, всякая тварь переходит от смерти к жизни. Все, что перед твоими глазами было – существует; все, что потеряно, возвращается с избытком, все исчезнувшее приходит в прежнее состояние, все переставшее существовать снова воспринимает бытие, все оканчивается с тем, чтобы возникнуть. Что же значит это беспрерывное кругообращение природы? Оно есть постоянное свидетельство будущего воскресения мертвых. Бог начертал его в Своих деяниях прежде, чем в Священном Писании. Он возвестил его Своим могуществом прежде, чем преподал словесно. Читай внимательно книгу природы и ты убедишься, что Бог воскресит человеческое тело».