Читаем Монастыри Подмосковья полностью

Братский корпус 1682 г. с палатой ХVI в. был ранее известен как Архиерейский корпус. Он был построен в конце ХVII в. по инициативе архиепископа Никиты. Корпус обновляли после пожара 1777 г. под руководством архитектора А.Ф. Миронова, тогда он приобрел черты раннего классицизма. Это кирпичное двухэтажное здание сохранило внутреннюю структуру, несмотря на его переделки. В 1823 г. к северному торцу корпуса пристроили небольшую теплую Сергиевскую церковь на высоком подклете.

Кирпичный Семинарский, а в начале административный, двухэтажный корпус с подвалом (1680-е гг.) возвели при архиепископе Никите в 1680-х гг. Затем это здание перестраивали в ХVIII – ХIХ вв.

Покровская кирпичная церковь (бывший домовый храм) была построена в ХVII в., затем перестроена в ХVIII в. Первоначально в первой половине и середине ХVII в. это была домовая церковь при жилых и тогда деревянных покоях епископа. Церковь частично перестроил в 1770-х гг. М.Ф. Казаков, который придал внешней архитектуре оштукатуренного здания черты ложной готики.


Крестовоздвиженский храм


Колокольня (1825 г.) со Святыми воротами – одно из лучших произведений классицизма в Коломне. Это строение возведено из кирпича с использованием белого камня в элементах декора. Все здание имеет нарядное убранство, в том числе колонные портики тосканского ордера и мотивы ложной балюстрады.

Ограда с башнями (1778 г., арх. М.Ф. Казаков) представляет собой синтез классических и псевдоархитектурных форм. Кирпичные стены с белокаменными деталями, а также башни – восьмигранные в основании и круглые во втором ярусе, увенчанные куполом и шпилем, – очень живописны.

Успенский Брусенский Коломенский женский монастырь в г. Коломна

Успенский Брусенский монастырь является одной из главных достопримечательностей Коломны. Это известный религиозный центр, важный исторический архитектурный памятник.

Как исторический памятник Брусенский монастырь утверждает силу и мощь России, которая в прошлом увеличивала свои территориальные владения, заставляла непокорные шальные умы на местах подчиняться решениям центральной власти. Во имя величия, спокойствия и богатства всей России велись решительные и победоносные военные действия, тщательно продуманные и подготовленные в Москве. Обо всем этом невольно думаешь и вспоминаешь, приезжая в Брусенский монастырь в Коломне.

Этот монастырь был основан в 1552 г. при царе Иване IV, Грозном и при Коломенском епископе Феодосии в память покорения Казанского ханства, Казани. Именно в Коломне царь Иван Грозный формировал полки перед походом на Казань. В конце июня 1552 г. 150-тысячная русская рать со 150 пушками и большим запасом пороха отправилась в поход на Казань. Во главе русского войска стоял сам царь Иван Грозный и князья А.М. Курбский и М.И. Воротынский. Шесть недель продолжалась осада Казани, потом был штурм города и после ожесточенной сечи русское войско взяло Казань.

В Коломенском кремле в 1552 г. в память покорения Казани по повелению царя Ивана Грозного возвели Успенскую церковь. Монастырь и его соборный храм получили название в честь Успения Пресвятой Богородицы, как бы в напоминание о том, что при достижении великих целей кончины и потери неизбежны. Первыми насельниками монастыря стали участники казанского похода, многие из которых были ранеными, увечными, больными; и их вскоре похоронили на монастырском кладбище.

В те давние времена в Брусенский монастырь был доставлен и с почетом пребывал один из самых ранних списков, т. е. копия, с чудотворной иконы Казанской Божией Матери. К ней всегда шел большой поток людей. Перед этой иконой молились во время нашествия врагов, от насилия иноверцев, об избавлении от междоусобной брани, при глазных болезнях. Икона Божией Матери была обретена в 1579 г. в Казани и представляла собой список с образа, написанного евангелистом Лукой и хранившегося во Влахернском храме в Константинополе. В 1579 г. и в последующие годы с иконы были сделаны несколько списков-копий, один из них послали царю Ивану Грозному в Москву, а другой оказался в Коломне. Этот образ почитался как величайшая святыня монастыря. (Позже, в советский период, эта почитаемая икона из монастыря исчезла.)


Успенский Брусенский монастырь. Башня


Царь Алексей Михайлович


Брусенский монастырь вначале был мужским, но после Смутного времени (ХVII в.) в ХVIII в. он стал женским. Монастырские постройки, кроме церкви, долгое время были только деревянными, с середины ХVIII в. они стали постепенно вытесняться кирпичными. Монастырь постоянно страдал от пожаров. Особенно опустошительным и губительным был пожар 1698 г., случались пожары и позже, в ХVII – ХIХ вв. Не только объективные, но и субъективные факторы влияли на развитие обители. В период правления волевой и энергичной игуменьи Олимпиады, управлявшей обителью в 1848–1873 гг., монастырь процветал. В начале ХХ в. в монастыре жили игуменья, 28 монахинь и 222 послушницы – более 250 человек.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу
Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу

Виктор Сонькин — филолог, специалист по западноевропейским и славянским литературам, журналист, переводчик-синхронист и преподаватель, один из руководителей семинара Борисенко — Сонькина (МГУ), участники которого подготовили антологии детективной новеллы «Не только Холмс» и «Только не дворецкий». Эта книга возникла на стыке двух главных увлечений автора — античности и путешествий. Ее можно читать как путеводитель, а можно — как рассказ об одном из главных мест на земле. Автор стремился следовать по стопам просвещенных дилетантов, влюбленных в Вечный город, — Гете, Байрона, Гоголя, Диккенса, Марка Твена, Павла Муратова, Петра Вайля. Столица всевластных пап, жемчужина Ренессанса и барокко, город Микеланджело и Бернини будет просвечивать почти сквозь каждую страницу, но основное содержание книги «Здесь был Рим» — это рассказ о древних временах, о городе Ромула, Цезаря и Нерона.

Виктор Валентинович Сонькин

История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука
Ярославль Тутаев
Ярославль Тутаев

В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен изукрашенных храмов теряется чувство времени; явственно ощущается дыхание древней, но вечно живой 950-летней истории Ярославля.В 50 км выше Ярославля берега Волги резко меняют свои очертания. До этого чуть всхолмленные и пологие; они поднимаются почти на сорокаметровую высоту. Здесь вдоль обоих прибрежных скатов привольно раскинулся город Тутаев, в прошлом Романов-Борисоглебск. Его неповторимый облик неотделим от необъятных волжских просторов. Это один из самых поэтичных и запоминающихся заповедных уголков среднерусского пейзажа. Многочисленные памятники зодчества этого небольшого древнерусского города вписали одну из самых ярких страниц в историю ярославского искусства XVII в.

Борис Васильевич Гнедовский , Элла Дмитриевна Добровольская

Приключения / История / Путешествия и география / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Искусство и Дизайн
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 1: Левый берег и острова
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 1: Левый берег и острова

Этот удивительный путеводитель по великому древнему городу написал большой знаток Франции и Парижа Борис Михайлович Носик (1931—2015). Тонкий прозаик, летописец русской эмиграции во Франции, автор жизнеописаний А. Ахматовой, А. Модильяни, В. Набокова, переводчик английских и американских классиков, Борис Михайлович прожил в Париже не один десяток лет, полюбил этот город, его ни с чем не сравнимый дух, изучил его историю. Читатель увидит Париж д'Артаньяна и комиссара Мегрэ, Эрнеста Хемингуэя и Оноре де Бальзака, Жоржа Брассанса, Ференца Листа, великих художников и поэтов, город, ставший второй родиной для нескольких поколений русских эмигрантов, и вместе с Борисом Носиком проследит его историю со времен римских легионеров до наших дней.Вдохновленные авторской похвалой пешему хождению, мы начнем прогулку с острова Сите, собора Парижской Богоматери, тихого острова Сен-Луи, по следам римских легионеров, окажемся в Латинском квартале, пройдем по улочке Кота-рыболова, увидим Париж Д'Артаньяна, Люксембургский сад, квартал Сен-Жермен, улицу Дофины, левый берег Бальзака, улицу Принца Конде, «Большие кафе» левого берега, где приятно чайку попить, побеседовать… Покружим по улочкам вокруг Монпарнаса, заглянем в овеянный легендами «Улей», где родилась Парижская школа живописи. Спустимся по веселой улице Муфтар, пройдем по местам Хемингуэя, по Парижу мансард и комнатушек. Далее – к Дому инвалидов, Музею Орсэ, и в конце – прогулка по берегу Сены, которая, по словам Превера, «впадает в Париж»

Борис Михайлович Носик

Путеводители, карты, атласы