Монастыри Подмосковья

Монастырь закрыли в 1920 г., большинство его монахинь сослали в Сибирь. Монастырские ценности конфисковали, и они бесследно пропали. После официального закрытия монастыря небольшое число оставшихся в Коломне монахинь приходили молиться в монастырский храм Воскресения Словущего, но и этот храм закрыли в 1929 г. Представители новой власти не знали или не хотели знать и помнить об исторической и архитектурно-художественной значимости монастырского комплекса. Начались его перестройка, приспособление для выполнения светских хозяйственных функций, а затем и разрушения, ведь древние постройки без должного отношения к ним и без ремонта ветшали, а порой их просто ломали. В закрытом соборном Успенском храме разместили склады. В Крестовоздвиженском храме снесли купола и в 1934 г. оборудовали овощехранилище.

Возвращение к жизни Брусенского монастыря началось в 1957 г., когда отреставрировали Успенский храм. А затем в 1990-е гг. Успенский Брусенский монастырь вернули Русской православной церкви, в 1997 г. этот монастырь возродился. Предстоит сделать очень многое, чтобы он предстал во всем своем великолепии.

Св. Екатерина Александрийская. Икона XII в.

Соборный Успенский храм (1552 г., перестроен в ХVII – ХIХ вв.) с приделом во имя Всех святых является одной из наиболее примечательных построек в монастыре. Он был возведен по повелению царя Ивана Грозного в память покорения Казани. Храм ХVI в. является одним из первых памятников русского каменного шатрового зодчества. Небольшой с трехчастной апсидой четверик храма завершен врезающимся в него открытым внутрь шатром со световым барабаном. Переход от основания к шатру в интерьере осуществляется оригинальным образом. Внешняя переходная форма восьмерика отсутствует. Это редкая конструктивная особенность постройки. Годы не пощадили древний храм, мы видим его в архитектурной редакции 1881–1883 гг., тогда шатер обили железом, установили кокошники в ложнорусском стиле, а к храму пристроили двухэтажную трапезную и жилой корпус. В 1880-е гг. храм подновляли на средства Ф.Я. Ермакова.

Крестовоздвиженский храм с двумя приделами – в честь иконы Казанской Божией Матери и во имя святого Иоанна Златоуста (1852–1855 гг., проект А.С. Кутепова с переработкой фасадов В.Е. Морганом) – это кирпичное строение с широким применением в кладке белого камня. Храм служит образцом художественной эклектики, основанной на синтезе приемов классицизма и ложнорусского стиля. Это квадратный четырехстолпный храм крестово-купольного типа с тремя апсидами, построенный на полуподвале, завершенный первоначально пятью шатрами. Краснокирпичные стены с многочисленными белокаменными деталями делают храм очень привлекательным.

Дом настоятеля (1850–1852 гг.) является характерным для Коломны жилым строением второй трети ХIХ в. Это двухэтажный кирпичный дом с мезонином, он имеет белокаменную отделку. В доме сохранилась одна печь, облицованная кафелем с синей каймой. Внутри здание полностью переделано.

Два кирпичных корпуса келий (ХVIII в., 1848, 1849–1850 гг.) построены главным образом на средства Ф.Н. Тупицына. Здания имеют обработку в духе позднего ампира. Белокаменное крыльцо с парой колонн пристроено в начале ХIХ в. Северные кельи выглядят более нарядными, там красное поле стен оттеняется белеными и белокаменными деталями.

Кирпичная ограда с двумя воротами и четырьмя башнями построена в псевдоготическом стиле и стиле ампир. Она возведена в последней четверти ХVIII в. по проекту М.Ф. Казакова или одного из его учеников. Круглые в три яруса башни из красного кирпича с белокаменным убранством, увенчанные каменными шпилями, очень красивы. Эту ограду в основном возвели в 1820-х гг.; но в стене есть и фрагмент с предшествовавшей ей ограды 1753 г. с остатками кладки колокольни конца ХVIII в. При воспоминании об этом монастыре именно они приходят на память. Довольно высокие и стройные, они надолго притягивают взор приехавших в Брусенский монастырь, навсегда остаются в памяти, являются «визитной карточкой» этой обители.