Монетизация лени: Матрица Фейдо

Обрати внимание на рисунок. Если информационного фильтра нет, то высока вероятность того, что внимание человека будет переключаться с тех задач, которые входят в область цели, на задачи, выходящие за границы этой области. Такими лишними задачами могут быть проверка ненужных гипотез, обработка лишней информации, коммуникация по поводу лишних задач и так далее. Информационный фильтр позволяет избежать ненужной траты ресурсов и сфокусировать усилия непосредственно на решении тех задач, которые входят в область цели. Однако для того, чтобы этот механизм правильно работал, нужно правильно формулировать цели. Этот механизм позволяет за счет меньшей траты ресурсов получать лучшие результаты.

***

Выводы:

Лень – это врожденный информационный фильтр.

Лень – это врожденный механизм повышения креативности.

Действие ценнее бесконечного накопления информации.

И да, доклад моего друга на той конференции вызвал наибольшее обсуждение, потому что он предложил новое решение какой-то очень важной научной проблемы.

Отчуждение человека

Немецкий экономист и философ Карл Маркс является не только одним из основателей коммунистического движения, но и создателем учения об отчуждении человека. Согласно Марксу, отчуждение человека – это процесс отдаления человека от результатов его труда. С развитием капитализма человек все меньше влияет на финальный результат. Например, рабочий на фабрике ежедневно выполняет одни и те же манипуляции с деталями. При этом он может даже не знать, как выглядит конечное изделие, потому что оно состоит из множества деталей, которые делают разные рабочие. Теряя связь между своей работой и ее финальным результатом, человек перестает быть творческой личностью. А именно творчество, согласно Марксу, является основой человеческого существования.

В процессе отчуждения человек становится всего лишь еще одним объектом мира. И, что самое страшное, сам себя воспринимает в качестве объекта. Отчуждение приводит к тому, что человек начинает чувствовать себя чужим в мире. Его деятельность больше не позволяет ему реализовать свою природу – человек просто становится биологическим механизмом по производству деталей, своего рода, биологическим автоматом по выполнению чуждых природе человека функций. Возникает противоречие между тем, чем человек является по своей природе, и тем, какую функцию он выполняет в обществе. Между этими противоположностями идет борьба, которая разрывает человека и заставляет его чувствовать опустошение.

Обычно, когда мы говорим об отчуждении, то вспоминаем фабрики начала XX века с их бесконечными лентами конвейеров и рабочими, которые склонились над этими конвейерами и делают монотонную работу. Однако процесс отчуждения никогда не был таким интенсивным, каким он является в настоящее время. Если еще сто лет назад человек мог хотя бы у себя дома позволить себе быть собой, то сегодня процесс отчуждения забирает все наше время. Мы возвращаемся с работы домой и проверяем социальные сети. Подобное поведение вызвано нашим желанием встроиться в существующие социальные отношения. По большому счету, это и есть апофеоз отторжения человека от его сущности. Мы всегда кому-то что-то должны. Мы должны работодателю или нашим подписчикам в социальных сетях. Современный человек реже бывает собой, чем рабочий фабрики начала XX века.

Разумеется, подобная ситуация сказывается на психологическом и эмоциональном состоянии человека. Психологи бьют тревогу – высокий уровень стресса в современном обществе приводит к резкому росту психических заболеваний и уменьшению счастья. Отсутствие счастья – это результат отчуждения человека от результатов его труда.

Если говорить предельно кратко, то отчуждение – это создание того продукта, в котором человек не видит смысла. Если не видишь смысла в том, что делаешь, то ты отчужден от результатов своего труда. А значит – ты отчужден от своей жизни. Как избежать отчуждения? Ответ очевиден: нужно перестать делать то, в чем нет смысла.

Если делаешь что-то бессмысленное для того, чтобы соответствовать обществу, то ты всего лишь биологический автомат, который выполняет социальную функцию. В этом случае ты ничем не отличаешься от того бесправного рабочего конца ХIХ века, который по двенадцать часов в сутки стоял над конвейером и монотонно выполнял однообразную работу, в которой не видел никакого смысла. Рано или поздно ты сильно пожалеешь о том, что тратил время на то, в чем не было смысла.

Однако есть люди, для которых подобное существование не является чем-то плохим. Это люди-функции. Если ты читаешь эту книгу, то не относишься к этим людям. Если ты читаешь эту книгу, то у тебя есть инструмент противодействия отчуждению – ты сопротивляешься абсурдному существованию. У тебя есть то, что мешает сделать из тебя функцию. Если сопротивляешься некоторому действию, то, возможно, ты сопротивляешься отчуждению. Подумай об этом. Возможно, твоя лень является лекарством от отчуждения?

Глава 5. Экзистенция