Монголо-татарское нашествие на Русь. XIII век

Монголо-татарское завоевание нарушило древние связи русских земель с Закавказьем. Русско-грузинские связи сохранялись в XII — первой половине XIII века, несмотря на появление половцев в причерноморских степях. В русских летописях того времени продолжали появляться записи о грузинских делах, неоднократно заключались брачные союзы русских и грузинских князей. Но то, что не сумели сделать половцы, сделали монголо-татары. Грузия была полностью отрезана от русских княжеств. После нашествия Батыя исчезли записи о русских делах в грузинских источниках. Ничего не знали о событиях в Грузии и русские летописцы. Только в 1492 году, после свержения монголо-татарского ига, были восстановлены непосредственные связи между этими двумя странами. В Москву прибыло посольство кахетинского царя Александра, которое просило у Ивана III покровительства и помощи в борьбе с мусульманскими государствами.

Примерно так же сложились после нашествия Батыя и русско-армянские отношения. Древние политические и культурные связи Руси с Арменией оказались нарушенными. Только с середины XIV века в русских летописях появились сведения о русско-армянских контактах. Непосредственные связи восстановились еще позднее.

Монголо-татарское нашествие губительно отразилось на развитии внешней торговли. Полчища Батыя, прокатившиеся в 1237–1240 годах по землям Восточной и отчасти Центральной Европы, разгромили центры торговли и ремесла — города, разорвали налаженные торговые связи между странами. Не только в странах, непосредственно подвергавшихся нашествию, но и в Западной и Центральной Европе нашествие привело к настоящему параличу внешней торговли. Источники того времени сообщают о страшной панике, охватившей купцов западноевропейских государств. «Значительный страх перед этим варварским народом [монголо-татарами] достиг отдаленных стран, — сообщает автор одной средневековой хроники, — не только Франции, но и Бургундии и Испании, которым имя татар до той поры не было известно». В Германии в это время появилась даже молитва: «Господи, избави нас от ярости татар!» В древней «Истории царства французского» отмечается, что «из-за боязни татар много осталось во Франции нераспроданных товаров». В другом историческом сочинении, «Большой хронике Матвея Парижского», говорится, что «жители Готии и Фризии не отправились, по своему обыкновению, в Англию и Гернемус во время ловли сельди», отчего нарушилась торговля континента с Англией.

Для государств Западной и Центральной Европы дезорганизация внешней торговли была временной. Ослабленные героическим сопротивлением русского народа и других народов Восточной Европы, полчища Батыя отступили. Жизнь вошла в нормальную колею.

Совсем в ином положении оказалась Русь. Страна, завоеванная монголо-татарскими ханами, тяжело переживала разрыв торговых связей с соседними странами. Пришла в упадок торговля с Польшей и Германией. Прекратилась торговля с богатой Византией. По образному выражению советского историка профессора В. В. Мавродина, «татарская кочевая стихия отрезала Русь от Черноморья».

Однако, несмотря на монголо-татарское завоевание, полной торговой изоляции русских земель не произошло.

Продолжалась торговля с Востоком по Великому волжскому пути. Этот путь неоднократно нарушался монголо-татарами. Ордынские отряды грабили русские торговые караваны, разрушали города по Волге. Об одном из таких грабительских походов сообщает летописец: «Булат-Тимур, князь Ордынский, Булгары взял, все грады по Волге и улусы захватил и отнял весь Волжский путь». Однако торговля продолжалась. Ладьи русских купцов спускались по великой реке до самого Каспийского моря, привозя на Русь восточные товары.

Не была окончательно прервана и торговля с Западом. Она осуществлялась главным образом через города Новгород и Смоленск. Именно к этим городам относятся немногочисленные упоминания летописей о приезде на Русь немецких и готских «гостей». Во второй половине XIII века неоднократно возобновлялись и подтверждались торговые договоры Новгорода с Ригой, «Готским берегом», северонемецкими городами. Великий Новгород выступает в этих договорах как равноправный партнер, диктовавший свои условия спесивым немецким и готским купцам.

УПАДОК КУЛЬТУРЫ