Монстры Лавкрафта

Упыри возникли еще в арабском фольклоре, где представляли собой вид плотоядных джиннов или демонов, обитающих на кладбищах и в развалинах. «Сказки тысячи и одной ночи» считаются старейшим сохранившимся памятником литературы, в котором рассказывается об упырях; тем не менее многие поздние авторы, в том числе Эдгар Аллан По, также писали об этих существах. Лавкрафт с детства восхищался По и «Сказками тысячи и одной ночи», поэтому включил собственный вариант этих жутких существ в ряд своих рассказов.

Впервые упыри появились в рассказе Лавкрафта «Модель Пикмана» («Странные истории», октябрь, 1927 г.).

* «Нам запрещено любить, мы квакаем и воем», «Гадание на внутренностях»

Шогготы

Но мы находились не в метро, а в подземном туннеле, а за нами гналась, синусоидно извиваясь, кошмарная черная блестящая тварь, длиною не менее пятнадцати футов, изрыгавшая зловоние и все более набиравшая скорость; густой пар окружал ее, восставшую из морских глубин. Это невообразимое чудовище – бесформенная масса пузырящейся протоплазмы – слабо иллюминировало, образуя тысячи вспыхивавших зеленоватым светом и тут же гаснувших глазков, и неслось прямо на нас; массивнее любого вагона, оно безжалостно давило испуганных беспомощных пингвинов, скользя по сверкающему полу, – ведь именно эти твари отполировали его до полного блеска. Вновь издевательски прогремел дьявольский трубный глас: «Текели-ли! Текели-ли!»[88]

Г. Ф. Лавкрафт, «Хребты безумия» («Удивительные истории», февраль – апрель, 1936)

Чудовищные шогготы были выведены, чтобы стать расой рабов для Старцев. Но спустя бесчисленные века бессмысленного рабства некоторые из них эволюционировали не так, как задумали их создатели, – они развили в себе независимый разум и способность выживать на суше. Они восстали против Старцев, и, хотя большинство из них в итоге снова подчинились своим создателям, их восстание привело в упадок цивилизацию Старцев на Земле.

Эти аморфные пузырьковые монстры не имеют определенной формы, но у них могут появляться глаза, усики и рты. Они охотно поглощают все на своем пути – как испуганных людей, так и несчастных пингвинов.

Шогготы впервые упоминаются в стихотворении Лавкрафта «Ночные бестии» («The Phantagraph», 1936 г.), а как полноценные персонажи появляются в его повести «Хребты Безумия» («Удивительные истории», февраль – апрель, 1936 г.).

* «Пестрый мир», «Уцелевшие», «Черная, как яма, от края до края», «Тот, чье имя не выразить словами»

Шуб-Ниггурат

Вечная слава им и обильные жертвы Черному Козлу лесов. Йа! Шуб-Ниггурат! Козел с легионом младых![89]

Г. Ф. Лавкрафт, «Шепчущий во тьме» («Странные истории», август, 1931)

Шуб-Ниггурат – это чудовищное божество, часто вызываемое сектантами, проводящими ритуалы или жертвоприношения в произведениях Г. Ф. Лавкрафта. В письме Уиллису Коноверу Лавкрафт отмечает, что Шуб-Ниггурат – это жена Йог-Сотота, и описывает ее как «адскую сущность, напоминающую облако… в честь которой безымянные культы поклоняются Козлу с легионом младых». И хотя Шуб-Ниггурат никогда не появляется физически ни в одном из произведений Г. Ф. Лавкрафта, из его упоминаний становится понятно, что она являет собой нечто вроде ужасной и порочной богини плодородия.

Шуб-Ниггурат впервые упоминается в соавторской работе Лавкрафта и его друга Адольфа де Кастро, а также часто используется в последующих произведениях Лавкрафта. Благодаря своему запоминающемуся названию Шуб-Ниггурат захватила умы множества более поздних авторов, писавших о мифах Ктулху.

Первое упоминание о Шуб-Ниггурат состоялось в рассказе «Последний опыт» Г. Ф. Лавкрафта и Адольфа де Кастро («Странные истории», ноябрь, 1928 г.).

* «Красная коза, черная коза»

Авторы

Лэрд Баррон – автор нескольких книг, в том числе «Imago Sequence», «Occultation», «The Croning» и «The Beautiful Thing That Awaits Us All». Его работы появлялись в различных журналах и антологиях. Урожденный житель Аляски, Баррон в настоящее время проживает в северной части штата Нью-Йорк.