Монстры Лавкрафта

Азатот – «демон-султан», бог-творец мифологии Г. Ф. Лавкрафта и прародитель Ктулху, Ньярлатотепа, Йог-Сотота, Шуб-Ниггурат и других. Описывается как пузырящаяся извивающаяся масса, которая находится в самом центре вселенной. Слепой, безразличный и невообразимо безумный, окруженный музыкантами, играющими отвратительную музыку, чтобы развлекать его и навечно успокаивать.

Азатот впервые появился в «Шепчущем во тьме» («Странные истории», август, 1931 г.), хотя до этого Лавкрафт писал о нем в повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» («Аркхэм Хаус», 1943 г.), которая была издана только после его смерти.

* «Церковь бога-идиота»

Глубоководные

Ползущие, прыгающие, припадающие к земле, блеющие – эта масса вздымающейся нечеловеческой плоти, освещаемая призрачным лунным сиянием, извивающаяся в зловещих корчах дикой сарабанды фантастического кошмара. На некоторых из них были высокие тиары, сделанные из того неведомого, белесо-золотистого металла… и те диковинные наряды, а один – тот, кто возглавлял всю эту процессию, – был облачен в некое подобие отвратительного плаща с горбом на спине, в полосатые брюки и фетровую шляпу, водруженную на бесформенный отросток, который, очевидно, призван был считаться головой.[83]

Г. Ф. Лавкрафт, «Морок над Инсмутом» («Visionary Publishing», 1936)

Глубоководные – раса гротескных обитателей моря, покрытых чешуей и смутно напоминающих гуманоидов, но имеющих большое сходство с рыбами и амфибиями. Они живут на глубине в подземных городах, где поклоняются отцу Дагону, матери Гидре и Великому Ктулху. Говорят, иногда Глубоководные выходят на берег, чтобы спариться с людьми. Несчастные плоды таких нечестивых союзов в юности нередко кажутся обычными мужчинами и женщинами, но с годами становятся много уродливее, все больше напоминая рыб и приобретая так называемый «инсмутский облик». Их деформация проистекает до того, что глаза начинают выпирать, кожа покрывается чешуйками, на шее образуются жабры, а руки превращаются в перепончатые лапы. Они начинают видеть странные сны и жаждут присоединиться к своим предкам, живущим в мрачных глубинах. Как только их перевоплощение закончится, это неизбежно случится.

Глубоководные впервые появились в повести «Морок над Инсмутом» («Visionary Publishing», 1936 г.), хотя их существование подразумевается в гораздо более раннем рассказе Лавкрафта «Дагон» («Странник» («The Vagrant»), № 11, ноябрь, 1919 г.).

* «Всего лишь очередной конец света», «Такие же Глубоководные, как и ты», «Без четверти три», «Неупругие столкновения», «Нам запрещено любить, мы квакаем и воем», «Банка с солью».

Король в желтом

Камилла: Вам стоит снять маску, сэр.

Незнакомец: Неужели?

Камилла: Уже пора. Все сняли маски, кроме вас.

Незнакомец: На мне нет маски.

Камилла (в ужасе, Кассильде): Нет маски? Нет маски!

Роберт Чамберс, «Маска» (сборник «Король в желтом», 1895)

Король в желтом – это одно из олицетворений внеземного божества Хастура Непроизносимого. Он появляется как незнакомец в рваном желтом плаще и бледной маске (или, возможно, так выглядит его лицо), как предвестник бури и безумия.

Изначально «Король в желтом» представлял собой сборник рассказов о сверхъестественном, написанных Робертом Чамберсом, который был опубликован в 1895 году. Некоторые из этих рассказов связаны с вымышленной пьесой, вызывающей безумие и так же носящей название «Король в желтом», и зловещим образом самого Короля. В этих рассказах сам Чамберс ссылается на вымышленного бога Хастура, впервые введенного Амброзом Бирсом в рассказе «Пастух Гайта» в 1891 году.

Г. Ф. Лавкрафту настолько понравился сборник Чамберса, что он упоминает Хастура и других персонажей из «Короля в желтом» в собственном рассказе «Шепчущий во тьме» и в стихотворении «Маяк».

Позднее образ Короля в желтом был развит Августом Дерлетом, хорошим другом Лавкрафта и одним из создателей мифов Ктулху. Дерлет впервые описал Хастура как одного из Великих Старейшин, родственника Ктулху и Йог-Сотота, а также Короля в желтом как одно из олицетворений Хастура.