Монстры: руководство для исследователя магических существ

Наконец, опасность может исходить от духов утопленников. Вода, особенно холодная и стоячая, либо же с медленным течением, очень хорошо впитывает и удерживает эфирную энергию, а значит, у призраков утонувших людей обычно гораздо больше энергии, чем у тех, кто умер от других причин. Вдобавок энергия воды оказывает сложное и возбуждающее действие на умерших. В фольклорных источниках большинства традиционных культур говорится о том, что утопленники часто ищут себе компанию, поэтому при любом удобном случае пытаются утащить людей на дно. Повышенный уровень эфирной энергии этих призраков иногда придает им сил для того, чтобы устраивать разного рода несчастные случаи со смертельным исходом. Поэтому разумнее в течение года (или даже дольше) избегать тех мест, где кто-то утонул, к тому же справиться с призраками утопленников способны только компетентные маги или религиозные служители, обученные экзорцизму.

Оборотни

Оборотень – еще один монстр, излюбленный персонаж фильмов ужасов и хэллоуинских вечеринок в современной Америке, чей образ также складывается благодаря фольклорной традиции, погребенной под толстым слоем массовой культуры. В наши дни при слове «оборотень» людям на ум, как правило, приходит Лон Чейни в классическом ужастике «Человек-волк» – человек в изорванной одежде, с оскаленным полузвериным лицом и косматым мехом, покрывающим каждый сантиметр кожи. Однако эта своеобразная лохматая интерпретация истории доктора Джекила и мистера Хайда появилась в большей мере благодаря спецэффектам, доступным на заре фильмов ужасов. В фольклорных источниках, напротив, оборотень был человеком, который полностью превращался в волка.

На первый взгляд идея кажется нелепой. Процесс физической трансформации человека в волка потребовал бы значительного изменения формы костей, мышц и внутренних органов – задача, выходящая далеко за пределы самых передовых медицинских технологий. Если бы какая-то причудливая генетическая случайность и обусловливала такое превращение, на него ушли бы месяцы, а не минуты, которые ему отводит фольклор. Легко понять, почему еще сотни лет назад ученые называли рассказы о вервольфах и других оборотнях абсурдными.

И все же категорическое отрицание этого явления основано на непонимании. Согласно фольклорным и магическим источникам оборотням не нужно физически превращаться в волков. На самом деле, если прочесть эти источники более внимательно, становится очевидно, что в случае с оборотнями происходит нечто совершенно иное.

СМЕНА ОБЛИКА

Важный момент, который необходимо понять, заключается в том, что оборотничество не связано с физической трансформацией, и это отнюдь не новое открытие. К примеру, многие авторы, писавшие об оборотнях в Средние века и эпоху Возрождения, утверждали, что физическое превращение человека в волка совершенно невозможно, и весьма тщательно разбирали вопрос, является ли ликантропия чистой галлюцинацией или феноменом более сложного порядка. В первом серьезном учебнике современного магического возрождения – «Трансцендентальная магия» (Transcendental Magic) – Элифас Леви рассуждает об оборотничестве в терминах, приближенных к тем, которыми будем оперировать мы.

То же утверждение можно обнаружить и в свидетельствах очевидцев ликантропии. Во многих случаях человека находили спящим в постели или свернувшимся в лесу под кустом, пока оборотень рыскал в ночи. В других случаях форма животного будто бы окружала человеческое тело оборотня, словно одежда, причем эта трансформация не всегда был завершена. Существует множество рассказов периода Средневековья, подобных истории Бенуа Биделя, который получил смертельную рану, защищая сестру от оборотня, и перед смертью сказал, что передние ноги напавшего на него волка были похожи на покрытые шерстью человеческие руки. Этот случай описан в «Расследовании ведьмовства» (Discours des Sorciers) Анри Боке 1590 года (Саммерс, 1966, с. 122).

Описания способов трансформации в источниках изменчивы почти так же, как и сами оборотни. Идея о том, что превращение автоматически происходит в полнолуние, ставшая знаменитой благодаря многочисленным фильмам ужасов, встречается в фольклоре об оборотнях по всей Европе, однако это не единственное объяснение причины. Северные оборотни, согласно историку XVI века Олафу Магнусу, шептали заклинание над элем, который затем выпивали. В Западной Европе и у славянских народов того же периода оборотни натирали все тело волшебной мазью и облачались в волчью шкуру или пояс, сделанный из нее же. Во многих источниках описывается, что во время превращения оборотень пел или произносил вслух заклинание.