Путаница начинается уже из-за названия этих существ. Слово «фэйри» происходит от латинского глагола
Путанице также способствует и общепринятый сегодня образ фей, к тому же даже в современном виде представители волшебного народа легко меняют свое обличье, поэтому и образ их трудноуловим. Самое распространенное современное изображение фэйри – это крошечная, как правило, девичья фигурка с крылышками, напоминающими крылья какого-нибудь летающего насекомого. Отличительные признаки фей – заостренные уши, а у некоторых можно увидеть на лбу небольшую изогнутую антенну. Стиль их костюмов можно назвать шутливо-средневековым, а образ порой завершает волшебная палочка со звездой на верхушке.
Еще один важный момент: феи – одни из немногих сверхъестественных существ, которые ассоциируются чуть ли не со всеми праздниками (пожалуй, кроме октябрьских). Например, каждый год в марте, попыхивая трубкой и размахивая клевером, появляется один из представителей волшебного народа – лепрекон. На нем всегда ярко-зеленый воскресный костюм викторианских работяг, а рядом с ним – горшочек с золотыми монетами. Ну а в конце года маленький народец под руководством Санта-Клауса принимается мастерить игрушки на Северном полюсе.
Помимо небольших размеров, старомодной одежды и умилительного вида, у крылатой девчушки в прозрачном платье, пухлощекого ирландского эльфа и рождественского игрушечника на первый взгляд мало общего. Ясности не добавляют и другие растиражированные в наши дни изображения фэйри, которые перекочевали в современное сознание из книг Дж. Р. Р. Толкина и с тех пор бесконечно воспроизводятся в современной фэнтезийной литературе.
Мудрые волшебники-эльфы, крепыши-гномы, сильные, но глупые тролли и дикари-орки – плод воображения создателя Средиземья, они не имеют никакого отношения к традиционным преданиям о волшебном народе. Однако со времен Толкина они послужили прообразами для сотен похожих существ, которые теперь населяют игровые и литературные фэнтезийные миры. Поскольку поклонники жанра фэнтези – это зачастую последователи различных альтернативных субкультур, создания Толкина прочно обосновались в современном коллективном сознании, однако большинство людей, которые искренне интересуются волшебным народом, имеют в корне неверные представления о природе и поведении фей.
В результате волшебное царство окутывает необычайно густой туман заблуждений, что довольно удобно для фей, поскольку скрываться в нем – их излюбленный прием. Развеять этот туман, чтобы получить более ясное представление о волшебном народе, – задача отнюдь не простая. К счастью, западная магическая традиция поможет нам пролить свет и на этот предмет.
Туман непонимания, который не позволяет рассмотреть истинный образ волшебного народа, – явление далеко не новое, и он только сильнее сгущается, когда мы пытаемся найти упоминания о фэйри в фольклорных источниках. Порой кажется непосильной задачей отделить фей от других существ, особенно от богов, демонов, духов животных и призраков умерших людей. Решение отнести фей к отдельной категории возникло сравнительно недавно, однако неразберихи стало не намного меньше.
Приведем несколько примеров, демонстрирующих те сложности, с которыми можно столкнуться при знакомстве с волшебным народом. В большинстве кельтских стран северо-западной Европы существует множество легенд о фэйри, в том числе и в Бретани – кельтском регионе Западной Франции, где большинство людей говорит на языке, родственном валлийскому. Однако в бретонских преданиях роль фей играют призраки, а место волшебного монарха из ирландских легенд занимает Анку – король мертвых. Бретонские призраки умерших и
Почти на другом конце света, в Японии, можно услышать аналогичные истории, однако герои японских преданий – это не призраки или феи, а лисы. Много веков назад в японский фольклор перекочевали китайские легенды о белых лисах-оборотнях, и эти существа играют точно такую же роль в народных сказках и легендах, как сиды в Ирландии и призраки мертвых в Бретани.