Читаем Мораль XXI века полностью

Очень небольшое число коитусов заканчивается рождением ребенка, остальные считаются «неплодородными». Однако я утверждаю, что человек по своей сущности является созидателем и не бывает неплодородных коитусов, поскольку существуют энергетические двойники семени мужчины и матки женщины.

Каждый половой акт приводит к зарождению, хотя его плоды не всегда видны, например, в случае появления нефизического ребенка. Я уверен, что магнитносексуальные излучения мужчины и женщины всегда приводят к рождению детей во время коитуса. Этот ребенок – сгусток магнитной энергии с определенным уровнем сознания, соответствующим уровню сознания родителей, который живет через них.

Тем, кто верит лишь в то, что можно увидеть или потрогать, напомню: видимая материя составляет одну миллиардную часть Вселенной, соотношение между квантами энергии (фотонами) и частицами массы (нуклонами) приблизительно 1000000000:1. Отсюда следует, что подавляющая часть жизни Вселенной соответствует невидимой энергии. Поэтому абсурдно думать, будто единственным следствием коитуса будет зарождение физического ребенка.

Логичнее считать, что каждый половой акт приводит к рождению энергетического ребенка: энергии, которая сначала существовала в отце и матери, а во время оргазма спроецировалась вовне, став независимой новой формой жизни, неизвестной науке. Назовем ее «магнетический след» человека – это энергия, которая, отделившись от своих создателей, продолжает существование в качестве некоего энергетического зародыша, связанного с родителями энергетической пуповиной, через которую он питается, чтобы выжить. Если половой акт приводит к зачатию, эта энергия поглощается физическим плодом.

Мастурбация всегда бесплодна и представляет собой отклонение в Природе, поскольку человек совершает коитус в одиночестве, используя данную Создателем жизненную энергию на порочную стимуляцию чувственной похоти, лишенной любви, романтики и взаимоотношений с партнером. Другими словами, возвышенность созидающего акта сводится к мануальной или механической стимуляции собственных органов.

Слово «мастурбация» происходит от латинских слов manus – «рука», и stuprare – «бесчестить, осквернять, позорить». Человек, занимающийся мастурбацией, оскверняет свое тело. Если в отрочестве это зло почти неизбежно, то в зрелом возрасте оно превращается в порок. Мастурбация не является нормальной половой активностью, она всегда была, есть и будет пороком. Вспомним, что означает слово «порок».

Словарь Испанской Королевской Академии объясняет слово «порочить» как «наносить вред, извращать физически или морально»; «извращать» означает «разлагать, вредить, гноить, портить». Порок онаниста состоит в сладострастной самостимуляции и является извращением нормального коитуса. Защитники этого порока рационализируют и придумывают разные оправдания, часто сами не подозревая, что истинные причины состоят в другом. Некоторые считают мастурбацию полезной для здоровья и даже пытаются придать ей какое-то мистическое значение, вместо того чтобы признать реальность. Таким образом, то, что должно быть выражением любви, принижается и загрязняется, превращаясь в акт, дающий полную свободу животному началу.

Любое моральное и духовное совершенствование основывается на сублимации либидо. Мастурбация противоположна сублимации, а значит, представляет собой моральную и духовную деградацию, которая свойственна человечеству нашей эпохи. Важно также принимать во внимание, что со временем онанист становится эгоистичным и антисоциальным, уходит в себя, избегая здорового контакта с противоположным полом, а иногда и со всеми людьми.

Нормальные любовные отношения между мужчиной и женщиной всегда требуют усилий и работы, поскольку каждый из них неосознанно пытается приспособить партнера к собственным потребностям, а это рано или поздно вызывает трения и конфронтацию. Тем самым идет работа над недостатками, такими, как эгоизм и нарциссизм, что позволяет в итоге создать гармоничный, счастливый и уравновешенный союз. Для этого необходимо иметь характер, волю, терпимость, щедрость и умение чувствовать.

Онанист избегает такой работы и усилий, он хочет достичь немедленного генитального удовлетворения. И он лишает себя красоты, гармонии, духовного удовлетворения и всей глубины отношений с противоположным полом. Конечно, отношения с партнером – это испытание, но благодаря ему мы можем выявить свои недостатки и постепенно исправлять их.

Тот, кто, став взрослым, не способен прекратить заниматься онанизмом, останавливается на этапе инфантилизма, не достигает зрелости и лишает себя счастья, полноты мироощущений и хороших отношений с партнером.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука