Читаем Мораль XXI века полностью

У онаниста нет партнера, он бесполезно растрачивает свою созидающую силу и телесный магнетизм, делая невозможным его накопление, что приводит к негативным последствиям для здоровья и личного жизненного успеха. Извергнутое семя онаниста с биологической и энергетической точки зрения не имеет ничего общего с семенем, которое извергается при нормальном коитусе, и, думаю, оно каким-то образом отмечено или загрязнено темной вселенской силой. Онанисты обычно не открытые и светлые люди, они темны и замкнуты.

Если допустить, что тело человека представляет собой аккумулятор магнетизма, становится очевидным, что во время полового акта происходит обмен магнетизмом, когда оба партнера дают и получают. Думаю, животный магнетизм очень важен для жизни и телесного здоровья, а жизненная энергия всегда основана на жизненной силе клеток.

Когда Ференчи говорил, что мужчина ощущает прилив сил после полового контакта с женщиной, которая его полностью удовлетворила, он имел в виду наполнение жизненной силой магнетического потенциала вследствие взаимообмена магнетизмом. То же самое касается и женщины. Онанист, напротив, только отдает, ничего не получая взамен. Во время оргазма у него происходит мощный разряд электромагнитного потенциала, который уходит в землю, что объясняет ту крайнюю слабость, которую он все время испытывает.

Думаю, постоянный низкий уровень электромагнитного потенциала онаниста делает его тело восприимчивым к различным физиологическим расстройствам, в том числе к потере способности к концентрации и снижению иммунитета. Вероятно, головной мозг также оказывается затронутым, поскольку спинной мозг является магнитом, один полюс которого находится в мозге, а другой – в половых органах. Нейроны, как и все другие клетки, питаются магнетизмом, который в данном случае поступает по спинномозговому каналу, обновляясь и восполняясь посредством сексуального контакта с противоположным полом.

Нормальный коитус питает и стимулирует мозг, чего не происходит в случае мастурбации, когда спинномозговой магнетизм через половые органы только опустошается, поэтому нарушается питание и жизнеобеспечение нейронов.

Доктор Поль Ле Моаль[26] говорит, что для здорового полового акта необходимо достичь тройной зрелости: генитальной, психосексуальной и эмоциональной.

Он пишет:

«Сексуальная зрелость обычно достигается в конце периода полового созревания, когда полностью сформировались половые органы. Она позволяет иметь полноценные сексуальные отношения и, как следствие, воспроизводить потомство. Психосексуальная зрелость – это гетеросексуальный эротизм, особенно у юношей, когда у них проявляется избирательность по отношению к девушкам. Зрелость в любви характеризуется способностью к самопожертвованию и полной самоотдаче. Другими словами, любящий признает партнера человеком в полном смысле этого слова. Половой акт, при котором не выполняются эти три требования, является сексуально и морально ненормальным. Ценность половому акту придает не сексуальная зрелость и не влечение между мужчиной и женщиной (это существует и у животных), а зрелость в любви, которая подразумевает способность действовать сознательно и нравственно. Когда мужчина и женщина достигают зрелости в любви, их половой акт будет результатом способности любить и жертвовать собой. Люди, достигшие определенного уровня развития, не будут удовлетворены простым совокуплением без любви, так как оно приносит удовольствие, не имеющее ничего общего с глубокой радостью (которая содержит и удовольствие), данной тем, кто действительно любит друг друга».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука