Морально нечестивый by Верóника Ланцет

— А мертвые люди не ходят вокруг и не убивают других людей, — резко отвечает Адриан. — Я поспрашивал, и ФБР рассматривает эти дела как приоритетные. Они привлекли известных судебных психологов и криминалистов, и им есть что сказать.

— Продолжай. — Я киваю Адриану, с любопытством ожидая любой информации.

— Женщинам уделялось больше внимания. И их всегда сопровождал какой-то религиозный символ. Был один случай, когда у женщины на ладони был вырезан крест, другой - когда крест физически находился рядом с трупом. Мнения разделились. Один профайлер сказал, что это может быть некое интернализованное женоненавистничество, продолжая говорить о том, что женщина уступает мужчине в различных религиозных интерпретациях. Другой предположил обратное, что убийца уделяет особое внимание женщинам, и что это может быть случай воссоздания определенного типа смерти. И наоборот, самцы всегда подвергаются худшему обращению, и именно их трупы оскверняются.

— Это... — я хмурюсь, вспоминая монашку. Я поворачиваюсь к Владу и вижу, что он думает о том же.

— Теоретически говоря, монахиня не была осквернена. Это было почти как подношение, с тем, как органы были выставлены на всеобщее обозрение. Религиозные символы, конечно, преобладают в этом случае.

— Ты прав. И расположение зубов внутри ее полости... ее чрева, — задумчиво добавляю я.

— Я думаю, это мужчина, — внезапно говорит Влад, вставая. — Если моя предыдущая теория верна, то монахиня принесла себя в жертву, именно в жертву. Зачем женщине делать это для другой женщины? Я уверен, что это может быть случай сапфической любви, но какова вероятность, правда? Я ставлю на мужчину — очень обаятельного мужчину. И ты прав насчет расположения зубов. Мы должны думать об этом так, как думал бы убийца — каждая деталь продумана. Зубы можно интерпретировать как некий символ плодородия; он закладывает свое семя в ее тело.

— Была ли монахиня также подвергнута сексуальному насилию? — я не помню, чтобы читал об этом в отчете судебно-медицинской экспертизы.

— Нет, не была. Но тогда ни одна из других жертв тоже не была.

— Точно, чистота не сквернословие, — говорю я, возвращаясь к самым основным понятиям, которые объединяют религию и Химеру.

— Да, к женщинам относятся почти благоговейно, а к мужчинам — наоборот.

— Мне кажется, мы заходим в тупик. — Адриан поднял руку. — Вы слишком много на это смотрите. Ты действительно думаешь, что все является символом?

— В том-то и дело. Оригинальный почерк Химеры заключался в обращении к низменным инстинктам. Он намеренно использовал любые личные ссылки, чтобы вызвать сильную реакцию, — упоминает Влад, бросая на меня косой взгляд.

— Тогда почему бы нам не попробовать взглянуть на улики через призму Марселя? Если он - цель, то символы напрямую связаны с ним.

— Женщина с сильными религиозными связями? — я сухо рассмеялся. — Думаю, я знаю несколько таких.

— Верно, — вдруг говорит Влад, поджав губы. — Что ж, давайте рассмотрим их по очереди.

 

 

Глава 20 

Марчелло

15 лет

 

С последним ударом я бросаю нож на землю и беру тряпку, чтобы вытереть кровь. Я иду в ванную и смотрю на себя в зеркало.

Черт, на этот раз кровь повсюду. Даже мои светлые волосы теперь забрызганы красным. Я включаю кран и брызгаю водой на лицо.

Когда я возвращаюсь в комнату, отец уже там, осматривает мою работу.

На полу лежат четыре безжизненных тела. Это была одна из моих самых интенсивных пыток, поскольку они, похоже, не боялись подростка так, как боялись бы взрослого.

Я решил доказать, что они ошибаются.

Мне потребовалось два часа, чтобы сломать первого мужчину. Остальные быстро последовали за ним, что подтвердило мою теорию о том, что они будут более податливыми, если увидят, что случилось с их друзьями.

Отец низко наклонился и осмотрел смертельные удары, его брови нахмурились.

— Ты уверен, что все собрал? — он переходит к следующему трупу и делает то же самое.

— Да, сэр, — отвечаю я, обращаясь к нему по имени-отчеству.

— Это было быстро. — Он встает, выглядя задумчивым. — Должен сказать, парень, — он делает паузу, и я мысленно кривлюсь от того, как он использует слово «парень», — я впечатлен. — Он не выглядит таким. На самом деле, выражение его лица показывает, как дорого ему стоило признать это. В конце концов, я всегда разочаровываю.

Я не отвечаю. Даже его похвала больше не может повлиять на меня. Если уж на то пошло, то я становлюсь все холоднее.

— Думаю, наконец-то пришло время для следующего шага. — Отец сужает глаза, почти не желая того, что должно произойти.

Я просто киваю.

За последние годы я понял, что чем меньше я говорю, тем меньше открываю себя миру. Таким образом, никто не найдет во мне недостатков или слабостей.

Я просто есть.

Мое существование заключается в служении семье и выполнении грязной работы отца. Я смирился с тем, что не могу быть никем иным.

Я есть, но меня нет.

Даже понятие боли больше не может меня задеть. Физическая боль - это всего лишь физическая боль, и как таковая она эфемерна. Я могу закрыть глаза и отрешиться от нее.