Московия. Легенды и мифы. Новый взгляд на историю государства

Московиты учат, что ежели умирающему христианину суждено умереть, и это смерть от болезни, он должен войти в жизнь вечную как праведник, не будучи удерживаем злыми духами. Они говорят также, что душа в свете его добрых дел воссияет, подобно солнцу, и не может быть ни возвращена, ни удержана злыми силами, ибо не найдут они в ней ничего, что бы им принадлежало. Еще они говорят, что люди получили эту великую милость через рождество и воплощение Иисуса Христа, а что до этого рождества праведники умирали для вечной смерти, в чем ссылаются они на Послание Святого Павла к римлянам, гл.5. Что Иисус Христос через свое рождество разбил эту власть смерти и избавил праведников от ада, и что своим воскресением возвел их во славе с собой на небеса. Они полностью отрицают то, что души праведников или святых могли созерцать лик Божий до воскресения. Сверх того, они говорят, что кто жил праведно, тот пребывает в пресветлом месте с ангелами мира, души же грешников содержатся в полном мраке, с ангелами ужаса, до страшного суда. Они добавляют, что души, пребывающие в пресветлом месте с ангелами мира, познают милосердие Божие, и что они непрестанно молятся о скорейшем наступлении судного дня. Души же, содержащиеся во мраке, имеют вечно пред очами свой приговор.

Похороны. Иллюстрация из издания 1698 года

Они не признают чистилища в противоположность римским католикам. Напротив, они решительно утверждают, что есть только два места, где души могут пребывать после смерти, а именно — рай и ад.

Глава XIV.

О положениях религии московитов, совпадающих с таковыми евангелистской религии, и по которым московиты могут быть вполне названы христианами

Мы должны признать московитов христианами, ибо они учат:

1. Что Священное Писание есть истинное слово Божие и основа веры, и его фальсификация недопустима.

2. Что вне истинной церкви нет надежды на спасение, а потому следует избегать синкретизма.

3. Что римский папа ни в коей мере не является главой христианской религии и что он самолично провозгласил себя таковым вне соответствия с заповедями Христовыми.

4. Что римская, или латинская, церковь не обладает никакими преимуществами перед прочими христианскими церквями.

5. Что враги Христа суть также и их враги.

6. Что брак рассматривается как дело весьма достойное, а потому священники не должны быть в этом отношении исключением.

7. Что следует почитать и уважать верховную власть и повиноваться ей.

8. Что следует уважать богослужение.

9. Что власть обращения или отлучения была дана христианской церкви Богом.

10. Что Святая Троица есть единый Бог.

11. Что первородный грех должен оплакиваться.

12. Что Бог не есть причина греха.

13. Что следует возлюбить Бога превыше всего и своего ближнего, как самого себя.

14. Что через Иисуса Христа и во имя любви к нему Бог сострадает нам.

15. Что Христос есть основа спасения.

16. Что Христос в своем воплощении богочеловека есть и пребудет со своей церковью до скончания мира.

17. Что только через молитвы, а не благодаря тому или иному святому можно обрести милость Иисуса Христа. Но обращаются к нему, тем не менее, через святых.

18. Что крещение должно проводиться по установлению Иисуса Христа.

19. Что следует причащаться под двумя видами.

20. Что покаяние необходимо истинному христианину.

21. Что вера истинного христианина должна быть живой.

22. Что следует надеяться на жизнь вечную.

23. Что не существует чистилища, а есть лишь два места после этой жизни, а именно рай и ад.

Исходя из этих 23 пунктов, можно с уверенностью заключить, что московиты могут быть названы христианами, и что, хотя они не во всем согласны с евангелистами, тем не менее, их взгляды во многом совпадают.

Москвитяне поклоняются языческим богам.

Иллюстрации из издания 1695 года

Глава XV.

В каких положениях московиты из-за своих традиций и заблуждений уклонились от старой греческой церкви, хотя хвастаются, что являются ее наследниками

Положения, удаляющие московитов от старой греческой церкви, суть следующие:

I. Они отвергают проповедь слова Божия и считают, что этого надо избегать и от этого уклоняться.

II. Они избегают не принадлежащих к их вере и не считают их истинными христианами.

III. Они разрешают развод по малейшему поводу.

IV. Они не одобряют второго и третьего брака, а за четвертый приговаривают к смерти.

V. Они оказывают почти божеские почести царю.

VI. Они возносят монашество и монахов на слишком большую высоту.

VII. Они изгнали музыку из своих церквей.

VIII. Они придают особое значение в церковной службе колоколам.

IX. Они слишком полагаются на свободу воли.

X. Они отвергают десять заповедей.

XI. Они молятся образам и почившим святым.

XII. Они не проводят праздничные дни в должной праведности.

XIII. Они не карают за супружескую измену.

XIV. Они не считают, что Святой Дух исходит так же от Сына, как и от Отца.

XV. Они остаются в неведении положений христианской религии до такой степени, что среди них слишком мало людей, знающих наизусть «Отче наш» и «Верую».