Читаем Московский Кремль полностью

В следующей комнате расположена опочивальня. Там стоит резная деревянная кровать. Подобно всем предыдущим помещениям эта комната находилась на мужской половине царской семьи. Покои царевен и цариц когда-то размещались на другой половине дворца, но до настоящего времени они не сохранились. Через боковую дверь опочивальни царь попадал в маленькую комнату-молельню, где правитель молился утром и вечером. Стены молельни украшают резные киоты, покрытые золотом, где находятся иконы XVII столетия.

Роспись, покрывающая стены теремов, была исполнена в XIX в. Т. Киселевым по эскизам академика Ф. Г. Солнцева. В древности палаты украшала роспись Симона Ушакова, но она не сохранилась, за исключением отдельных фрагментов. Резьба украшает наличники окон, подоконники и порталы. В XIX–XX вв. все окна застеклили разноцветным стеклом, но в древности здесь находилась цветная слюда. Эти красочные стекла, расписные стены и изразцовые печи сообщают дворцу необычность и сказочность.

Вся мебель Теремного дворца сохраняет особенности стиля XVII столетия. Стулья и скамьи обиты венецианским бархатом и выглядят особенно роскошно. Шкафы когда-то давно заполняла золотая и серебряная посуда.

Через Престольную палату можно попасть в маленькие сени, а оттуда — на узкую витую лестницу из белого камня, ведущую в Верхний теремок и смотрильную башенку.

Верхний теремок, или, иначе, Каменный чердак, находится на плоской крыше Теремного дворца. Его окружает Верхний каменный двор — гульбище. До XIX в. подобные гульбища располагались и по обеим сторонам теремов. Большую комнату теремка строили в 1637 г. для детей царя Михаила Федоровича. Фасад теремка декорирован фигурными резными наличниками и порталами, а надпись над дверью свидетельствует о времени возведения теремка и его предназначении.

С восточной стороны Верхоспасской площадки расположен Верхоспасский собор. Его возводили в одно время с теремами русские архитекторы Бажен Огурцов, Антип Константинов, Трефил Шарутин и Ларион Ушаков.

Главными сокровищами Верхоспасского собора являются царские врата иконостаса и его оклад, сделанные в XVIII в. из серебра, а также иконы XVII столетия. Верхоспасский собор служил домовой церковью царей. Вместе с остальными церквями Теремного дворца он находится под общей кровлей, над которой возвышаются 11 главок с позолоченными куполами. Барабаны и фриз украшены поливными разноцветными изразцами. Их создавал Осип Старцев, используя рисунки прославленного резчика XVII столетия старца Ипполита. Храм был покрыт медью в XVIII в., и эта кровля сохранилась до настоящего времени.

С Верхоспасской площадки Теремного дворца можно попасть и в домовую церковь Распятия над Верхоспасским собором, выстроенную в 1681 г. Особый интерес в ней представляют иконы с оригинальной «живописью по тафтам». Это аппликация из искусно подобранных кусочков цветного шелка. Красками написаны только лики, кисти рук и ступни ног святых. Эти произведения искусства создали в конце XVII в. изографы Оружейной палаты Богдан Салтанов, Иван Безмин и Василий Познанский. Совершенный образец резьбы по дереву представляет собой деревянная дверь церкви Распятия, которая ведет на хоры церкви Воскресения Словущего, выстроенной в XVII в. Однако главный вход в церковь расположен этажом ниже, в Чугунном коридоре на северной стороне Верхоспасской площадки. В этой маленькой церкви находится исключительно красивый иконостас. Это истинное произведение искусства XVIII столетия, исполненное из дерева. Иконостас резной, покрыт золотом и расписан красками. Свисающее перед иконостасом паникадило с часами представляет собой дар шведского короля Карла XI русскому царю Алексею Михайловичу.

Под церковью Воскресения Словущего расположена церковь Екатерины. Оба храма соединяются между собой узкой каменной лестницей. Церковь Екатерины выстроил в 1627 г. зодчий Джон Талер на месте прежней деревянной, погибшей во время пожара. Этот храм служил домовой церковью для царевен и цариц. Деревянные переходы соединяли ее с покоями женской половины. В XIX столетии церковь Екатерины была переделана и в результате утратила свой первоначальный облик. Когда в 1950 г. проводилась реставрация церкви Ризоположения, архитекторам удалось обнаружить апсиды, выполненные в XVII в. С западной и южной сторон церкви Екатерины устроена обходная галерея, с которой можно попасть в церковь Ризоположения и в Золотую Царицыну палату.



Золотая Царицына палата


Перейти на страницу:

Похожие книги

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры
Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Узбекистан – очень мало известная русскоязычным читателям страна. Она интересна не только своей уникальной культурой. Это кладезь природных красот, здесь сохранилось множество интереснейших древних памятников. На узбекской земле жили одаренные правители и полководцы, великие ученые, философы, поэты и богословы, чьи имена ныне известны во всем мире. Автор рассказывает обо всех экономических районах Узбекистана, об истории знаменитых городов – Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента. Рассказано о религиозных центрах, главных местах поклонения и почитания мусульман – мазарах. Описаны самые известные мечети и медресе, народные обычаи и традиции, во многом основанные на исламе.Книга адресована широкому кругу читателей.

Вера Георгиевна Глушкова

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Египетский альбом
Египетский альбом

В альбоме представлены памятники Древнего Египта с точки зрения Новой Хронологии. Он отличается от многочисленных существующих фотоальбомов по Египту, прежде всего тем, что показывает памятники Древнего Египта такими, какие они есть сегодня — с многочисленными следами христианского влияния и с очевидными признаками бетонного строительства. И — без всякой «исторической цензуры».Альбом составлен известными авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. В его основу легло несколько сотен прекрасных фотографий древнеегипетских памятников, выполненных в 2002 году одним из лучших отечественных фотохудожников Ю.Л. Масляевым. Наряду с красочными современными фотографиями в альбоме широко представлены также старинные виды Египта из знаменитого «наполеоновского египетского альбома», изданного во Франции в первой половине XIX столетия. Все пояснительные подписи к фотографиям и рисункам сделаны А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.Альбом начинается со статьи А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского под названием «Древний и средневековый Египет с точки зрения Новой Хронологии». В ней изложены новые (нигде ранее не публиковавшиеся) результаты по реконструкции истории Древнего Египта, приведена общая схема исправленной египетской хронологии и перечислены точные астрономические датировки египетских зодиаков, полученные авторами в 2002–2005 годах.Альбом предназначен для самого широкого круга читателей, интересующихся историей (в частности — историей Египта и Руси в их взаимосвязи), и не предполагает никаких специальных знаний.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука / Документальное