Москва

Малый коринфский ордер алтарной стены вносит лирическую ноту в монументальную композицию, оттеняя по контрасту выразительность большого ордера. Необыкновенно хороши все детали отделки, ювелирная красота которых прекрасно гармонирует с крупными архитектурными формами. Особенно выделяется антаблемент большой колоннады. При общем классическом характере превосходной архитектуры в частностях здесь еще много фантазии и живости стиля предыдущей эпохи - барокко.

126. Дом № 49 на Ульяновской улице. Середина XVIII в.

От церкви Филиппа-митрополита пройдем к площади Коммуны (бывш. Екатерининская), где расположено широко известное здание Екатерининского института (теперь Центральный дом Советской Армии. Здание, возведенное еще в XVIII веке, было перестроено под Екатерининский институт в 1802 году архитектором И. Жилярди. После пожара 1812 года его восстанавливали Д. Жилярди и А. Григорьев. Они увеличили центральный портик и украсили его великолепным лепным фризом, что придало зданию характер общественного сооружения. Внутри частично сохранилась отделка помещений начала XIX века (актовый зал и др.).

Не менее интересны два других сооружения, расположенные почти рядом на улице Достоевского (бывш. Новая Божедомка). Здание для Мариинской больницы (ныне больница им. Ф. М. Достоевского) было построено в 1803 - 1805 годах по проекту А. Михайлова. Это строгое классическое сооружение с великолепным ионическим портиком отмечено незаурядным талантом автора.

Здесь в 1821 году родился писатель Ф. Достоевский, поэтому именно здесь, в сквере перед главным зданием, поставлен ему памятник, выполненный С. Меркуровым в 1918 году в осуществление Ленинского плана монументальной пропаганды. Эта скульптура представляет большой интерес как ранний образец советского искусства.

За зданием больницы расположен дом, занятый теперь Туберкулезным институтом (бывш. Александровский институт). Он построен в 1804 - 1807 годах И. Жилярди. Его торжественный и красивый портик поставлен на высокий цоколь. Благородные пропорции и хорошо прорисованные детали свидетельствуют об одаренности автора. Известный интерес представляет садовый фасад дома, центр которого сохранил три декоративные арки, почти полностью повторенные сыном архитектора - Д. Жилярди в доме Гагарина на улице Воровского (см. стр. 255).

127. Церковь „Всех Скорбящих". Внутренний вид. 1828 - 1833

8

Эту прогулку по классической Москве начнем с Армянского переулка - с места выхода его на улицу Богдана Хмельницкого. Здесь, на противоположном углу, стоит церковь Косьмы и Дамиана (1791 - 1803, илл. 123), построенная М. Казаковым. Зодчий, видимо, задумал органически слить цилиндрический ротондальный объем, считавшийся своего рода идеалом для центрического сооружения, с группой схожих по характеру, но самостоятельных частей в виде алтаря и двух приделов. Небольшая трапезная и колокольня дополняют здание храма с запада. В результате образовалась интересная ступенчато-пирамидальная композиция, отдаленно напоминающая композицию многообъемных храмов с притворами „московского барокко". Такое оригинальное построение храма было также, видимо, подсказано архитектурой церкви начала XVIII века в селе Грабцове под Калугой, где Казаков строил для одного из своих заказчиков. Об этом говорит и ложа внутри московского храма - чуть ли не обязательная деталь архитектуры конца XVII века. Вместе с тем в компоновке плана казаковской церкви можно усмотреть влияние садово-парковых сооружений 70-х годов XVIII века, где увлекались всевозможным сочетанием круглых, овальных и иных по форме помещений. Сам Казаков в молодые годы был свидетелем и, возможно, участником строительства не только подобных зданий, но и других, близких по плану им церквей (треугольный с внутренними цилиндрическими объемами храм подмосковного села Виноградова). Особенностью церкви Косьмы и Дамиана является почти полное отсутствие каких-либо украшающих ее деталей. Лишь два небольших двухколонных дорических портика „обогащают" фасад храма со стороны улицы. Нас привлекает чистота и ясность цилиндрического объема здания, перекрытого полукруглым куполом на ступенчатом основании с теснящимися вокруг „пузырями" алтаря и приделов.