Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы

На фронтоне главного здания усадьбы на Поварской, 52 — герб баронского рода Боде-Колычёвых: два льва держат щит, над которым- баронская корона и три дворянских шлема

На фасаде дома № 2 в Брюсовом переулке изображен родовой герб семьи Миклашевских

Геральдический лев. Арбат, 35

Особое место в изображении гордого и всесильного царя зверей принадлежит маскаронам, которых в нашем городе предостаточно. Рычащая, величавая, хладнокровная морда льва венчает и доходный дом, и особняк состоятельного гражданина, и фасад государственного учреждения.

Маскарон с мордой льва — высший знак духовной власти. Усадьба Н. А. и Н. С. Андре (1913 г., арх. С. Ф. Воскресенский). Гончарная, 23

Лев-вегетарианец. Сандуновские бани. Неглинная, 14

И свысока на нас взирает могучих львов прекрасный лик. Особняк на пр. Мира, 20

Надежный страж. Усадьба С. П. фон Дервиза (Л. К. Зубалова), 1886 г., Садовая-Черногрязская, 6

Городская усадьба Гончарова-Филипповых (1877, арх. А. Е. Вебер). Яузкая, 1/15

Сказочный лев. Пречистенка, 21

«Афганский лев» (1903, арх. Л. Н. Кекуше.). Сегодня в здании — посольство Афганистана. Поварская, 42 — Скатерный пер., 34

Самый модный московский лев. Доходный дом А. Г. Бройдо (1911, арх. А. Н. Зелингсон). Денежный пер., 7, к. 2

«Удивлённый лев» изображен не свирепым, а довольно дружелюбным. Он словно застыл от удивления. Земляной Вал, 52

Сказочный лев. Доходный дом церкви Троицы на Грязях. Чистопрудный бул., 14

Лев-вегетариянец, требующий мяса (1897, арх. М. Ф. Бугрицкий). Мясницкая, 6

Радостный лев. Доходный дом (1893, арх. И. Г. Кондратенко). Чаплыгина, 10

Перекосило! Доходный дом (1915, арх. Н. Г. Мартьянов). Нижняя Радищевская, 12

Экзотический китайский лев-сторож «ши-цза»

Экзотический ветер с Востока оставил в нашем городе пару затейливых китайских львов-стражей (кит. — «ши-цза»). Согласно китайской мифологии, они — защитники семейного благополучия, символ безграничной власти, силы, благородства и успеха. В Поднебесной эти мифологические звери издревле охраняли входы в святилища. Их устанавливали по обе стороны входа в храм, во дворец владетельного вельможи или государственное учреждение.

Справа всегда находится лев, а слева — львица с львенком. Обычно лев придерживает лапой шар, олицетворяющий знания, свет, который рассеивает тьму и исполняет любые желания. Если фигуры стоят в паре, то у одной из них пасть открыта, а у другой закрыта. Это символы рождения новой жизни и смерти, согласно другому толкованию, это символы открытости добру и неприятия зла. Открытая пасть отпугивает зло, а закрытая защищает добро и сохраняет справедливость.

Безусловно, на этом «львиная» история Москвы не заканчивается. Поголовье декоративных львов продолжает стремительно расти и в наши дни. Ими, как правило, украшают вход в ресторан, частные магазины и отели. Каждый любознательный житель нашего удивительного города может писать ее собственные страницы, открывая миру как известные, так и незаслуженно забытые изображения этого царственного животного.

В древности наши предки вели свое происхождение от сакрального животного-тотема, с которым ассоциировалось происхождение мира и самого человека. Священные животные олицетворяли различных богов, божеств и духов. Так, в Древней Греции к священным животным относились: лев, орел, павлин, змея и дельфин, а у славян — волк и бер (медведь). Рассмотрим некоторые из них, встречающиеся в наших «каменных джунглях».

ВОЛКИ И СОБАКИ

У многих народов волк является священным родовым тотемом. Этот независимый и сильный зверь, в отличие от царя зверей льва, которого дрессируют люди, служил эмблемой воинов и являлся символом свободы и независимости, а также символом бесстрашия, так как при любой схватке он бьётся до победы или на смерть. Волк как один из главных символов воинской доблести является священным животным Аполлона, который мог перевоплощаться в волка, и бога войны Ареса (Марса). По преданию, в античном Риме волк был символом победы, именно поэтому детей бога войны, близнецов Ромула и Рема, выкормила волчица, ставшая образом материнской любви и заботы.

Согласно мифам, матерью близнецов была весталка Рея Сильвия, что обрекало её на 30-летнее безбрачие. Однажды к ней в священной роще явился Марс, от которого Рея Сильвия и родила двух братьев. Разгневанный царь посадил её в темницу, а младенцев приказал положить в корзину и бросить в Тибр. Однако корзину прибило к берегу, где их вскормила своим молоком волчица, а заботы матери заменили прилетевшие дятел и чибис. Впоследствии эти животные стали священными для Рима.

Мальчики выросли настоящими героями, восстановили справедливость — вернули власть своему деду. Сами же решили основать новый город, но между ними произошла ссора, в результате которой Рем погиб, а город стал называться именем его брата. В память об этом событии на Капитолии, одном из семи римских холмов, была установлена статуя, которая и получила название «Капитолийская волчица».

Московские страницы: