• Сюжет «Жертвоприношение Амуру»
имеет разные варианты композиции. Как правило, изображён Амур на пьедестале, которому две или три нимфы совершают возлияния и курят фимиам. Таковы рельефы в домах Карабановых на Бауманской, 38, А. Н. Дурасова в Люблине, в домах на Н. Басманной, 6, в Козицком пер., 5; в доме Барышниковых на Мясницкой ул., 42. Ещё один вариант «Жертвоприношения Амуру» повторяется в рельефах на фасадах домов А. В. Лопухина на Пречистенке, 11 и Е. А. Волковой в Леонтьевском пер., 4, а также протяжённый рельеф за колоннами портика дома в Подколокольном пер., 16а и в танцевальном зале дома А. И. Лобковой в Козицком пер., 5. Эти рельефы типовые, отлитые по одной модели, что говорит об одной мастерской.
«Похождение Амура» на доме Карабановых на Бауманской, 38. Кон. XVIII в., арх. М. Казаков
• Война граций с Амуром.
Сюжет этого цикла связан с пьесами популярного в своё время драматурга П. Метастазио «Мщение граций» и «Триумф Амура», где три грации становятся жертвами проделок проказника Амура, а когда он засыпает, крадут у него лук и стрелы, затем он выманивает своё оружие обратно и торжествует на колеснице, которую влекут грации. Эти сюжеты повторяются на фасаде дома на Бауманской ул., 38; в мраморном зале усадьбы Люблино; за колоннами портика дома Ротт на Девичьем Поле; в интерьерах дома С. Б. Куракина на Новой Басманной, 6; в гостиной дома А. И. Лобанова-Ростовского на Мясницкой, 43.
Рельеф «Амур, ужаленный пчелой, жалуется Венере» находится в гостиной дома Барышниковых на Мясницкой, 42 (кон. XVIII в. Арх. М. Ф. Казаков)
• Амур, ужаленный пчелой, жалуется Венере
— самый лиричный из всех рельефов, посвященных проказнику Купидону. Его можно увидеть в Белом зале в усадьбе Люблино или в гостиной дома Барышниковых на Мясницкой, 42. По словам исследователей, данный сюжет навеян XIX идиллией Феокрита «Воришка мёда»:Эрос однажды, воришка, сердитой был пчёлкой ужален.Соты из улья таскал, а она ему кончики пальцевБольно ужалила вдруг. Дул себе он на ручку от боли,Топал ногами об землю и прыгал; потом АфродитеРанки свои показал и, жалуясь, — «вот, мол, какаяКрошка-пчела, — говорил, — нанесла мне ужасные раны!»Мать же его засмеялась: «А разве ты сам-то не пчёлка?Тоже ведь крошка совсем, а какие ты раны наносишь!»К свите Афродиты и Эрота принадлежат три прекрасные хариты
(у римлян — грации) — богини красоты, счастья и радости, олицетворяющие вечно юное начало жизни, дочери Зевса от нимф и богинь. Аглая олицетворяла блеск, Талия — цветущее счастье, а Эвфрозина — радость. Храмы Граций находились почти во всех древнегреческих городах, в их честь устраивались и праздники, где состязались певцы и поэты. Иногда философы наделяли их аллегорическим смыслом и видели в них Добродетель, Красоту и Любовь.
Атрибуты граций:
• По традиции, граций изображали стройными девушками в легких полупрозрачных хитонах, а позднее — обнаженными, чтобы подчеркнуть, что в них нет обмана, и чтобы ничто не скрывало их прелестей. Атрибутами Граций могут быть лилия
(символ чистоты), роза (символ красоты) и различные музыкальные инструменты. Как спутницы богини Афродиты, они олицетворяют три стадии любви: красоту, желание, удовлетворение. Их атрибут — миртовая ветвь (символ любви).
Три грации в усадьбе Останкино
Самый известный и любимый помощник у богини любви Афродиты — ее сын от Диониса, бог брака Гименей
, чудесный певец и музыкант. Отсюда и выражение «узы Гименея», обозначающее супружеский союз. Древние греки верили, что Гименей незримо присутствует на каждой свадьбе, освещая факелом дорогу новобрачным.
Атрибуты Гименея:
• Обычно Гименея изображают стройным юношей, украшенным гирляндами цветов, с факелом в руке. Священным цветком Гименея
является боярышник, цветок чистоты и непорочности, защищающий от колдовства и несчастий.Дионис и его козлоногая свита
БОГ ВИНА, ВЕСЕЛЬЯ И РАДОСТИ
Ни одна свадьба не могла обойтись без отца Гименея, бога вина, веселья, виноделия и виноградарства Диониса. Из всех богов, титанов и героев античного пантеона Дионис
, известный у римлян под именем Вакх, иначе Бахус, — самый веселый и самый любимый бог. Он жил среди простых людей, предпочитая земные просторы великолепию Олимпа.