Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы

Согласно мифам, Дионис был сыном Зевса и фиванской царевны Семелы. Узнав об измене мужа, ревнивая Гера посоветовала его возлюбленной незадолго до рождения ребенка попросить, чтобы громовержец явился к ней во всем своем величии. Всемогущий Зевс исполнил просьбу любимой, явился перед ней в сверкании молний и нечаянно испепелил смертную девушку. Как рассказывают мифы, обезумевший от горя Зевс успел выхватить из пламени недоношенного Диониса и зашил его себе в бедро. В положенный срок всемогущий бог родил сына и отдал на воспитание нимфам и мудрому сатиру Силену.

Ревнивая Гера ненавидела Диониса, как и всех незаконных детей своего царственного супруга. По приказу царицы богов один из титанов перенес младенца Диониса на край света и там разорвал его на куски. Однако богиня Земли Рея смогла вернуть к жизни своего внука, а Гермес отнес его к фригийской богине Кибеле, которая вырастила его. Она поила его нектаром и амброзией, учила управлять колесницей, запряженной пантерами, и различным премудростям. С тех пор Диониса стали называть «трижды рожденным».

Из античных изображений Диониса одно из первых мест занимает мраморная статуя Праксителя «Гермес с младенцем Дионисом» (ок. 340 до н. э.), обнаруженная в 1877 г. немецкими археологами в Олимпии. Слепок с этой знаменитой скульптуры, находящийся в ГМИИ им. А. С. Пушкина, изображает Гермеса, который несет маленького Диониса на воспитание нимфам в мифическую страну Нису. Остановившись в пути, они отдыхают, и Гермес угощает дитя виноградом, приобщая его к его будущей стихии — винограду и вину.

Московские страницы:

Пракситель. Гермес с младенцем Дионисом. Слепок с оригинала ок. 350–340 гг. до н. э. ГМИИ

Вакх. Микеланджело Буонарроти, слепок. ГМИИ

В ГМИИ находится редкая скульптура, изображающая подвыпившего бога вина Вакха (Бахуса). Это слепок с мраморного оригинала, созданного Микеланджело в 1497 году по заказу кардинала Рафаэля Риарио. Скульптор изобразил пьяного бога вина, которого сопровождает юный ухмыляющийся сатир. Кажется, что Вакх готов упасть вперёд, он шатается, но с трудом сохраняет равновесие. Взгляд бога обращён на чашу с вином, и он кажется очень влюблённым в свой собственный дар человечеству.

История создания статуи очень занимательна. Дело в том, что в молодости Микеланджело был очень беден и однажды решился на небольшое мошенничество. Он создал статую в стиле древних мастеров, намеренно состарил ее, выдержал некоторое время в земле и продал кардиналу как античную. Покупатель распознал фальшивку, но, пораженный талантом мастера, вместо порицания заказал ему мраморную статую для своего сада. Однако новую статую кардинал не принял, заявив, что статуя подвыпившего Бахуса слишком вульгарная и откровенная. Ее приобрел римский банкир Якопо Галли, украсивший свой сад коллекцией античных статуй. Сегодня оригинал этой знаменитой статуи находится в музее Барджелло во Флоренции.

Торс обнаженного Диониса с лозой винограда. Первая половина II века

Барельеф «Юный Дионис». Доходный дом наследников Н. П. Циркунова, выделяющийся оригинальным оформлением фасада (1908. Арх. В. С. Масленников и Н. И. Якунин). Чистый пер., 10

Дионис — бог виноделия и блаженного экстаза в усадьбе Кусково

Атрибуты Диониса (Вакха):

• Обычно Диониса изображали юношей с венком на голове, с чашей или кистью винограда в руке. Иногда — как быка или человека с рогами. Атрибуты Диониса, сатиров и менад — венок из плюща или винограда как символа плодородия и самой жизни. А также рог изобилия и жезл-тирс, символ мужского созидающего начала, плодородия и бессмертия. Жезл Диониса (Вакха) обвит плющом, виноградными листьями и увенчан сосновой шишкой, которая называется «сердце Вакха».

Вечно юный Дионис (Бахус) в усадьбе Шереметевых в Кусково приглашает гостей присоединиться к веселым пиршествам

Юный Дионис после многих лет возлияний превратился в пышнотелого Вакха

• Жезлы слуг бога Диониса (тирсы) были обвиты не только виноградной лозой, но и побегами плюща, воплощающего жизненную силу растений. Венки из плюща должны были охлаждать головы пьющих во время пирушек и побуждать к раздумьям. У Диониса венок из виноградных листьев и гроздей; а его спутник, пьяный Силен, украшен гирляндами из виноградных лоз.

Вакх, изображенный на фасаде дома по Леонтьевскому пер., 16, как никогда строг и суров. Доходный дом XIX века

• Из-за способности побега плюща крепко цепляться и обвивать предметы он ассоциировался с верной дружбой, а также символом тайных любовных радостей. Поскольку зеленые побеги плюща обвивали мертвые деревья и как бы продлевали им жизнь, плющ стал образом бессмертия души, в отличие от смертного тела. Кроме того, существовало поверье, что плющ на наружных стенах здания предохраняет его от зла, колдовства и всяческих напастей, поэтому его изображение можно увидеть в качестве каменных оберегов.