Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы

Возмужав, жизнерадостный Пан возвратился на землю, где стал резвиться в кругу веселых нимф и подшучивать над пастухами и одинокими путниками, издавая такой оглушительный рев, что люди в страхе бежали куда глаза глядят. Отсюда и само слово — «паника», означающее самую сильную фазу страха, когда человек не контролирует свои поступки. Так что пребывание в апотропеях, отпугивающих от жилища всевозможные неприятности и беды, — самая подходящая для Пана должность.

Пан с Никольской улицы, 19. Дом причта храма Св. Троицы. 1899 г., арх. А. Э. Эрихсон

Кузнецкий мост всегда был законодателем мод, поэтому и Пан здесь очень изысканный

Забавный уродец Пан веселил своим видом олимпийцев. Ул. А. Лукьянова, 7. Усадьба И. К. Прове, арх. А. Эрихсон

Жертва моды. Пан со змеевидной бородкой. Рождественка, 10

В доме № 4 на Пушечной улице находится Московский дом учителя (бывш. гостиница «Альпийская роза»). Выходит, что Пан показывает язык учителям (1901, арх. А. А. Остроградский)

Этот красавчик Пан мог бы взять первый приз на конкурсе красоты среди козлоногой свиты (дом Ю. Т. Крестовниковой, 1913, арх. И. А. Герман). Покровский бул., 14/6

Несмотря на свою неказистую внешность, любвеобильный Пан не обделен женским вниманием, поэтому, подобно сатирам, он стал олицетворением похотливости и изображался не только как спутник Диониса, но и как спутник богини любви Афродиты. Согласно мифам, когда Пан воспылал любовью к речной нимфе Сиринге, он целыми днями ходил за ней и упрашивал, чтобы она стала его женой. Не добившись от красавицы нимфы взаимности, похотливый бог решил силой овладеть ею. Но едва он погнался за Сирингой, как она бросилась в реку и стала просить своего отца о спасении. Бог реки внял мольбам дочери и превратил ее в тростник, который при легком дуновении ветра издавал жалобный стон. Пан срезал несколько тростинок, сотворил из них несколько дудок разной длины, после чего соединил их вместе в один ряд. Так возникла любимая дудка всех пастухов, названная сирингой, на ней Пан изливал свою тоску по прекрасной нимфе.

Любвеобильный Пан со своей любимой Сирингой. Сад театральных скульптур в Останкино

Похотливый Пан кокетничает с прекрасной нимфой в усадьбе Останкино

Вскоре Пан снова влюбился — в красавицу нимфу Эхо, которая также убежала от его чувственной любви. Наказанный богами, он был обречен слышать голос любимой, но никогда ее не видеть. Поэтому если на фасадах, где есть маскарон Пана, встречается маскарон прекрасной девушки, то это, скорее всего, нимфа Эхо, Свиринга или Питида, новая избранница Пана, которая благосклонно ответила на его любовь. Счастье влюбленных было недолгим. Лютый бог северного ветра Борей, не добившись взаимности от приглянувшейся ему нимфы, столкнул ее с высокой скалы. Она погибла, а из ее тела выросла первая сосна — вечнозеленое дерево, посвященное Пану. Это сакральное древо, символ долголетия и супружеского счастья, очень тонко чувствует накапливающееся зло и бросает всю свою немалую силу, чтобы его рассеять.

Атрибуты Пана:

• Греки изображали Пана с бородой, мохнатыми ногами и кривыми рогами на голове.

Маскаронов, изображающих Вакха и его козлоногих друзей, в Москве великое множество. Среди них особо выделяются страшные и коварные маскароны — демоны. В античные времена понятие демон (греч. daimon) обозначало любое потустороннее существо, к ним относили всех богов, не имевших собственного имени. По мнению древних, демоны — это некое промежуточное звено между человеком и богом. Они, как и ангелы, бесплотны, но устремлены к темным силам, которых порой сами и олицетворяют, поэтому большую часть пугающих маскаронов можно отнести к этой категории. Они могут быть и глуповато игривыми, и коварными, и зловещими — то есть истинными демонами.

В христианстве демоны, как и все языческие боги, были причислены к бесам и самому дьяволу. Гении, нимфы, сатиры и силены превратились в леших, русалок, водяных, домовых и прочую нечистую силу. Их злую демоническую силу приспособили к «охранной службе», призванной отпугивать злые силы, беды и несчастья.

Демоны могут быть и глуповато игривыми, и коварными, и зловещими. Здание Северного страхового общества (1909–1911, арх. И. И. Рерберг). Ильинка, 21–23

Предводитель дьявольских сил (1910, арх. К. Л. Розенкамф). Трубниковский пер., 8

Скептический взгляд и улыбка с сарказмом. Усадьба «сахарного короля» П. И. Харитоненко. 1891–1893 гг., арх. В. Г. Залесский. Софийская набережная, 14

Среди устрашающих маскаронов есть и добрый защитник — Сильван (от лат. silvа — лес) — римский бог, сходный с Паном. Сильван заботился о доме, а также почитался как защитник полей и стад, пастухов и охотников. Атрибуты у него те же, что и у Пана, — флейта и сосновый венок.

Добрый защитник Сильван. Мясницкий проезд, 4/3

Центральную часть особняка по адресу Вспольный пер., 21 арх. И. В. Жолтовский украсил тремя сюжетными панно на мотив вакханалий. 1906–1910 гг.