Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы

По одной из версий, на трехликом маскароне представлено «Время» с тремя головами (означающими прошлое, настоящее и будущее). Вероятно, здесь произошло наложение образа Сатурна, одного из самых древних римских богов, с образом бога всех начинаний Януса. Сатурну поклонялись как покровителю посевов и полагали, что он властен над царством мертвых. Впоследствии, под влиянием проникновения греческой культуры и мифологии в Рим, Сатурн был отождествлен с Кроносом, олицетворяющим всепожирающее время.

Януса изображали двуликим, объясняя это тем, что он знает и прошлое, и будущее. Он почитался как божество всех начинаний, входов и выходов. Именно поэтому его изображали около входной двери или окна, помещали на монетах, для того чтобы он покровительствовал любому делу, совершаемому при посредстве этих денег. Кстати, первый месяц года юлианского календаря, январь, назван в честь этого весьма уважаемого бога.

В результате наложения образов и возникло трёхликое Время с образом Сатурна-Хроноса как Настоящего, анфас, и двуликого Януса как Прошлого и Будущего, в профиль. Три лица, соединенных вместе, составляют единый образ; так и времена смешиваются в единое мгновение. Композиция во всех случаях помещается в круге, который можно воспринять как зеркало, отражающее мимолётное неуловимое настоящее.

Трехликий «безусый» маскарон на доме Хрущева — Селезнева. Пречистенка, 12

Мудрость, Сила, Красота. Здание Московского университета на Моховой, 11

Три лица, соединенных вместе, — времена прошедшее, настоящее и будущее, смешиваются в единое мгновение. Дом В. И. Штейнгеля. Гагаринский пер., 15/7

Существует и другая версия: это аллегории, символизируют три основных тезиса масонства — Мудрость, Силу, Красоту. Согласно учению масонов, культура делится на три области: мудрость (наука), красота (искусство) и сила (организованные социальные отношения). Правильное строительство земного храма означает не только (изменение) внутреннего человека. Строительство ведется как во внутреннем, так и во внешнем. Мудростью строитель храма должен облагораживать свой дух, красотой — душу, силой — волю.

Согласно третьей версии, это— трехликий Гермес Трисмегист, которого герметики называли своим учителем и Трижды величайшим. Это отражало тройственность нашего мира: небес, земли людей и подземелий, его считали правителем всех магов, хранителем священной мудрости небес и жрецом тайных культов. Древние авторы сообщают, что Трисмегистом было написано сорок две книги по астрологии, медицине, алхимии и магии, в которых было изложено учение египетских жрецов о сотворении природы, роли человека в космосе.

Согласно четвертой версии, это Трижды рождённый Дионис, бог-скиталец, который взял в жёны смертную девушку и был забран на Олимп только после того, как завоевал для Зевса весь мир.

Часть IV. Каменные джунгли Москвы

Фантастические бестии

ГОРГУЛЬИ И ХИМЕРЫ

На протяжении всей истории люди придумывали увлекательные рассказы об удивительных мифических существах, легендарных монстрах и фантастических чудовищах. Несмотря на то что их никто и никогда не видел, они в изобилии присутствуют в античных мифах и продолжают свою таинственную жизнь в московском декоре. Цель их, как и прежде, — охранять и оберегать хозяев дома от бед, злосчастий и всякой нечисти. Так что маскарон не шутка, а атрибут магии и колдовства. Кроме надежных стражников — грифонов, таинственных сфинксов и устрашающих горгулий, в нашем городе можно увидеть и других мифических животных, например крылатых быков Шеду, сакральных химер или легендарных единорогов.

Постараемся разобраться в многочисленных фантастических существах, поселившихся на московских фасадах, опираясь на сочинения средневековых авторов, описавших их в своих сакральных трактатах, называемых бестиариями (от лат. bestia — «зверь»). Открывает этот ряд Тифон, могущественное чудовище с сотней драконьих голов, олицетворение огненных сил земли и её испарений. Это существо, порожденное хаосом, несло в себе огромную разрушительную силу. От его имени произошло слово «тайфун». Согласно мифам, олимпийские боги, испугавшись чудовищного монстра, сбежали из своей обители. Только один могучий Зевс решился на борьбу с Тифоном, он испепелил чудовище молниями и низверг его в Тартар.

Согласно мифам, у чудовищного Тифона была столь же чудовищная, коварная полуженщина-полузмея по имени Ехидна, которая родила от него множество ужасных существ, в том числе кербера, лернейскую гидру и жуткую огнедышащую химеру. Она имеет три головы (льва, змеи и козы), которые уравновешивают злые и добрые черты в характере монстра.