Читаем МОСКВА БѢЛОКАМЕННАЯ, ея святыни и достопримѣчательности. полностью

Въ 1812 году, во время нашествія на Москву императора французовъ Наполеона I, Симоновъ монастырь снова подвергся разграбленію, но стѣны и башни его уцѣлѣли. Потерпѣвъ столько отъ враговъ отечества, Симоновъ монастырь усердіемъ русскаго народа и москвитянъ, чтущихъ древнія святыни русскія, былъ снова богато украшенъ, такъ что въ настоящее время, монастырь этотъ по богатству своей ризницы, церковныхъ сосудовъ и прочей утвари, принадлежитъ къ числу первыхъ.

Въ Симоновомъ монастырѣ находится пять церквей. Монастырь кругомъ обнесенъ оградой въ 37* сажени въ вышину, на протяженіи 395 саженей. Въ оградѣ находится множество надгробныхъ памятниковъ, между ними замѣчательна гробница царя Казанскаго Симеона Бекбулатовича, принявшаго христіанскую вѣру и постригшагося въ монахи. Нѣсколько башень расположены по стѣнѣ; надъ башнями величественно возвышается высочайшая колокольня въ пять ярусовъ; во 2-мъ этажѣ находится шестая церковь во имя св. Александра Невскаго и Іоанна, патріарха Іерусалимскаго. Въ монастырѣ замѣчательны слѣдующія святыя иконы: икона Господа Вседержителя, осыпанная драгоцѣннымми каменьями. По преданію, преподобный Сергій благословилъ этою иконою Великаго князя Московскаго Димитрія Іоанновича Донскаго, когда онъ, отправляясь на Куликовскую битву, чтобы поразить грознаго Татарскаго хана Мамая, прибылъ въ Обитель Святыя Троицы для принятія благословенія преподобнаго Сергія и совѣта съ симъ благочестивымъ старцемъ. Вторая икона, тоже украшенная дорогими каменьями, изображаетъ «Взыграніе Предвѣчнаго Младенца»; въ кивотѣ ея сохраняется много частицъ мощей святыхъ угодниковъ Божіихъ. За монастыремъ расположена небольшая слободка съ древнею церковію Рождества Пресвятыя Богородицы. Слобода называлась Симоновою; отъ нея и монастырь получилъ свое названіе. Въ церкви Рождества Пресвятой Богородицы почиваютъ знаменитые витязи русскіе, монахи-схимники Троицкой Обители Святаго Сергія, — Александръ Пересвѣтъ и Родіонъ Ослабя, учавствовавшіе въ битвѣ Куликовской. Иноки эти назначены были витязями самимъ преподобнымъ Сергіемъ.

Во время посѣщенія Великимъ княземъ Московскимъ Димитріемъ Іоанновичемъ Донскимъ преподобнаго Сергія передъ Куликовской битвой, преподобный Сергій, разговаривая съ Великимъ Княземъ за трапезой, подозвалъ къ себѣ двухъ иноковъ Свято-Троицкой Обители, Александра Пересвѣта и Родіона Ослабя, и, вручивъ имъ Житворящій Крестъ Христовъ, нашитый на схимѣ, сказалъ: «Миръ вамъ, братія мои! постраждите яко добліи воини Христови! Время жатвы наступило; пожните вѣнцы нетлѣнные». Надѣвши на призванныхъ св. схимы, преподобный Сергій произнесъ: «Вотъ оружіе нетлѣнное, да послужитъ оно вамъ вмѣсто шлемовъ». При этомъ преподобный Сергій велѣлъ имъ отправляться въ станъ Великаго Князя Московскаго и послужить въ рядахъ воинства Русскаго для освобожденія отчизны отъ давнишнихъ враговъ ея.


Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. (Близь Симонова монастыря).


Когда насталъ день Куликовской битвы, 8-го Сентября 1380 года, и войска Русскія сошлись лицемъ къ лицу съ безчисленными полчищами Татаръ, предводимыми самимъ ханомъ Мамаемъ, изъ среды Татарскаго полчища выѣхалъ, вооруженный съ головы до ногъ, татаринъ, по имени Темиръ-Мурза, необыкновеннаго роста и силы, подобный древнему Голіаѳу, павшему отъ руки царя Давида. Татаринъ этотъ вызывалъ желавшихъ состязаться съ нимъ по силѣ, но никто не являлся изъ Русскаго воинства. Тогда смѣло вышелъ впередъ инокъ Обители святыя Троицы Александръ Пересвѣтъ. Онъ, возложивши на себя нетлѣнную святую схиму, данную преподобнымъ Сергіемъ, сѣлъ на коня и прежде нежели вступить въ бой съ страшнымъ противникомъ, сказалъ, обратясь къ близьстоявшимъ воинамъ: «Я вижу, этотъ свирѣпый исполинъ ищетъ противника, и для того, во имя Самаго Господа, я, сразившись съ нимъ, или ниспровергну его во внутренность тартара, или воспріиму вѣнецъ царствія Небеснаго. Почему всѣ простите меня грѣшнаго».

Пересвѣтъ при послѣднихъ словахъ, совершилъ крестное знаменіе и низко поклонился всему Русскому воинству.

«Богъ тебя, отче, проститъ, благословитъ и поможетъ тебѣ молитвами преподобнаго Сергія»! раздалось въ слѣдъ неустрашимому иноку, вихремъ устремившемуся на мощнаго исполина.

Противники, разъѣхавшись на коняхъ на дальнее другъ отъ друга разстояніе, встрѣтились и ударили одинъ другаго копьями съ такою силою, что оба пали мертвые на землю, пронзивъ другъ друга.

Родіонъ Ослабя такъ же учавствовалъ въ битвѣ съ Татарами, но остался живъ.

Гробницы этихъ иноковъ стоятъ въ трапезѣ церкви Рождества Пресвятой «Богородицы» онѣ открыты въ царствованіе Императрицы Екатерины II, при разборкѣ ветхой колокольни.

Память о православныхъ воинахъ, за вѣру и отечество на брани убіенныхъ, совершается 29-го Августа въ день усѣкновенія главы Св. Іоанна Предтечи.

Вознесенскій дѣвичій монастырь

Перейти на страницу:

Похожие книги

Римские тайны. История, мифы, легенды, призраки, загадки и диковины в семи ночных прогулках
Римские тайны. История, мифы, легенды, призраки, загадки и диковины в семи ночных прогулках

«Римские тайны» Альберто Тозо Феи продолжают серию книг, начатую «Венецианскими тайнами» и посвященную секретной истории городов-жемчужин Италии. Если это и путеводитель, то не такой, как все остальные, он – мистический. Автор отправляемся с вами в захватывающее и очень личное путешествие длиною в семь ночей на поиски иного Рима: таинственного и неизведанного, исполненного знаками, стертыми временем, но по-прежнему различимыми и окутанными тайнами. Вас ожидает уникальное погружение в скрытую жизнь Вечного города, в мир городских легенд, находящих свое подтверждение. Всего за семь прогулок рука об руку с историей и мифом перед вами пройдут императоры и папы, призраки и герои народных преданий, говорящие статуи и неведомые создания, оживут достославные деяния, необычные факты и забавные байки, сойдутся вместе реальность и вымысел.

Альберто Тозо Феи

Путеводители, карты, атласы / Зарубежная справочная литература / Словари и Энциклопедии