МОСКВА БѢЛОКАМЕННАЯ, ея святыни и достопримѣчательности.

Принявъ 12-лѣтнимъ отрокомъ, управленіе государствомъ раздробленнымъ, тѣснимымъ извнѣ и возмущаемымъ внутреннимъ междоусобіемъ, — послѣ долгой борьбы Димитрій Іоанновичъ положилъ въ Москвѣ начало великаго порядка правленія, — единодержавія. Онъ ежедневно ходилъ въ церковь, часто приступалъ къ Св. Тайнамъ и носилъ власяницу на голомъ тѣлѣ; скончался онъ въ 1389 году.

У самой стѣны южныхъ дверей собора, рядомъ съ гробницами: Георгія Васильевича, брата Грознаго, и сына своего, великаго князя Симеона Іоанновича Гордаго, покоится прахъ самого основателя собора, великаго князя Іоанна Даніиловича Калиты. Въ княженіе Іоанна Даніиловича Русь отдохнула отъ тяжкихъ бѣдствій. При немъ, какъ выражаются лѣтописцы, «миръ и тишина воцарились въ землѣ Русской». Монголы перестали наконецъ опустошать города и села и кровію бѣдныхъ жителей орошать пепелища. Цѣлыхъ сорокъ лѣтъ христіане отдыхали отъ тяжкихъ насилій татарскихъ. Ханъ Узбекъ и его преемники довольствовались уже опредѣленною данью и перестали посылать своихъ воеводъ на грабежъ русскихъ удѣловъ. Со времени Іоанна Даніиловича Москва становится сердцемъ Россіи и истинною матерью городовъ русскихъ. Съ этого времени она замѣняетъ собою древній первопрестольный Кіевъ, который въ 1321 году уже перешелъ подъ власть язычника Гедимина. Заслуга Іоанна состоитъ въ томъ, что онъ положилъ начало единодержавію. Онъ видѣлъ, что всѣ бѣдствія русской земли произошли отъ несогласій и слабости князей и потому старался присвоить верховную власть надъ удѣльными князьями и успѣлъ въ этомъ. Но пораженный внезапно тяжкимъ недугомъ, онъ принялъ постриженіе въ схиму и скончался 31 марта 1340 г.; царствовалъ же съ 1328 года. Москвичи со слезами погребли тѣло его въ Архангельскомъ соборѣ и назвали его «собирателемъ земли Русской» и государемъ — отцемъ. Онъ освободилъ великое княженіе отъ грабителей внѣшнихъ и внутреннихъ. Онъ былъ правосуденъ, набоженъ, усерденъ къ построенію храмовъ, и весьма милостивъ къ нищимъ. Онъ всегда носилъ съ собою калиту, т. е. мѣшокъ, наполненный деньгами для бѣдныхъ. Отъ этого онъ и прозванъ Калитою.

Напротивъ гроба Калиты, у самаго иконостаса, находится гробъ Василія Темнаго. Чего не испыталъ этотъ князь въ теченіе 27 лѣтней борьбы съ своими же родичами. Онъ испыталъ и плѣнъ въ Ордѣ, и душную темницу, и троекратное сверженіе съ престола. Въ довершеніе же всего этого онъ былъ ослѣпленъ рукою двоюроднаго брата своего, Димитрія Шемяки. Василій Темный оказалъ весьма важную услугу церкви. Когда собрался духовный соборъ во Флоренціи для соединенія церквей, Западной и Восточной, то Московскій митрополитъ Исидоръ отправился на этотъ соборъ и принялъ тамъ самовластно такъ называемую Флорентинскую унію. По возвращеніи въ Москву отправляя церковную службу, онъ сталъ поминать папу вмѣсто того какъ слѣдовало поминать восточныхъ патріарховъ. Василій Темный до того былъ огорченъ этимъ отступничествомъ, что велѣлъ посадить Исидора подъ стражу и судить его (1440 г.) и тѣмъ оградилъ православную вѣру отъ вреднаго введенія. Василій Темный умеръ въ 1462 г., а вступилъ на престолъ въ 1425 году.

Рядомъ съ гробницею Темнаго находится гробница сына его, Іоанна III.

Изъ памятниковъ правительственной дѣятельности Іоанна III, замѣчательно изданіе Судебника (1497 г.), который былъ составленъ на основаніи «Русской Правды», судныхъ грамотъ и обычаевъ московскаго судопроизводства. Далѣе, онъ много заботился объ умноженіи военныхъ силъ и первый завелъ въ Россіи значительною артиллерію. Царствовалъ съ 1462 по 1505 годъ.

Скромный довершитель великихъ намѣреній родителя, Василій Іоанновичъ покоится рядомъ съ отцемъ. Покоритель Пскова и Смоленска, онъ, однако, не дерзнулъ вѣнчаться діадемою Мономаха. Не княземъ, но инокомъ вселился онъ въ мирное жилище предковъ, не смотря на то, что бояре хотѣли удержать на немъ княжескою мантію. Въ одной съ нимъ могилѣ положенъ и старшій сынъ Грознаго, рожденіе котораго утѣшило его, а ранняя смерть ознаменовала страшный переворотъ его жизни. Гробомъ Василія заканчивается рядъ гробницъ въ этомъ соборѣ.