МОСКВА БѢЛОКАМЕННАЯ, ея святыни и достопримѣчательности.

Но тутъ-же есть еще тѣсный придѣлъ во имя Предтечи. Нынѣ онъ упраздненъ и обращенъ въ гробовую храмину. Здѣсь-то покоится державный царь земли Русской—Іоаннъ Васильевичъ Грозный, съ двумя своими сыновьями. Іоаннъ Грозный былъ великій человѣкъ своего времени. Обладалъ онъ яснымъ умомъ и твердою волею, — передъ нимъ все преклонялось. Онъ покорилъ Казань и Сибирь и прилагалъ много заботъ къ внутреннему устройству государства. При немъ составленъ былъ новый Судебникъ, болѣе полный и опредѣленный, чѣмъ Судебникъ Іоанна III (1500 г.). Онъ обратилъ вниманіе и на духовное сословіе. Въ слѣдующемъ же году онъ созвалъ духовный соборъ и поручилъ ему обсудить мѣры къ улучшенію духовнаго сословія и къ исправленію народной нравственности. Получая безпрестанныя жалобы на притѣсненія со стороны намѣстниковъ и волостей въ городахъ и селахъ, Іоаннъ далъ жителямъ городскимъ и сельскимъ право выбирать себѣ правителей и судей; выборнымъ людямъ отъ самихъ общинъ, поручены были раскладка и сборъ податей, поимка и казнь воровъ и разбойниковъ. Въ нѣкоторыхъ областяхъ Іоаннъ даже совсѣмъ отмѣнилъ великокняжескихъ намѣстниковъ и волостей. Кромѣ того, это былъ человѣкъ весьма религіозный, и, при всемъ томъ, въ царствованіи Іоанна есть и мрачная сторона, а именно частыя казни, хотя впрочемъ и вынужденныя. Извѣстно, что казни въ то время были почти обыкновеннымъ наказаніемъ; иначе невозможно было смирять непокорныхъ и злодѣевъ. Видя вокругъ себя постоянныя посягательства бояръ, злоупотребленія, онъ, какъ человѣкъ вспыльчивый, раздражался этимъ. Тайныя козни измѣнниковъ и предателей, вынуждали его совершать казни, но онѣ были ему до того ненавистны, что онъ рѣшился даже оставить царскій престолъ. Онъ покинулъ Москву и уѣхалъ въ Александровскую слободу (1564 г.) — и народъ самъ пошелъ за нимъ и умолялъ его не покидать царство. Таковъ былъ Грозный, царствовавшій съ 1533 по 1584 годъ.

Рядомъ съ Грознымъ покоятся два его сына: царевичъ Іоаннъ и царь Ѳеодоръ Іоанновичъ. Ѳеодоръ Іоанновичь не былъ одаренъ отъ природы особою способностію къ труду; онъ былъ почти постоянно боленъ и уклонялся отъ всѣхъ дѣлъ государственныхъ; дѣлами же управленія занимался Годуновъ. 7 января 1598 года царь Ѳеодоръ скончался.

Итакъ, Архангельскій соборъ какъ усыпальница князей и царей Русскихъ, долженъ быть дорогъ каждому русскому. Здѣсь упокоились всѣ междоусобія русской земли, по мѣрѣ того, какъ собирались сюда останки ея князей.

Ризница Архангельскаго собора, почти неуступающая Успенской по богатству, содержитъ много священныхъ рѣдкостей и драгоцѣнностей; но мы упомянемъ лишь слѣдующія: 1) Мстиславово Евангеліе, писанное въ XII вѣкѣ и послѣ Оотромировскаго самое древнее; Евангеліе обложено золотомъ и серебромъ, переплетено въ кипарисныя доски и обтянуто атласомъ; 2) Рукаписния Псалтырь Годунова отъ 1594 года: въ ней на поляхъ нарисовано содержаніе соотвѣтственныхъ псалмовъ; 3) Серебрянный чеканный крестъ — даръ Іоанна Васильевича Грознаго; дорогой крестъ украшенъ замѣчательной по величинѣ жемчужиной, большимъ изумрудомъ, столь же большимъ лазоревымъ яхонтомъ и множествомъ другихъ драгоцѣнныхъ камней. На крестѣ находится надпись, свидѣтельствующая, что крестъ подаренъ всероссійскимъ царемъ Иваномъ Васильевичемъ московскому Архангельскому собору въ 1560 госу; 4) Богатый золотой крестъ съ св. мощами, подаренный въ 1677 году царемъ Ѳеодоромъ Алексѣевичемъ; въ крестъ этотъ вдѣланы значительной величины алмазъ, изумрудъ, яхонтъ и 201 зерно самаго лучшаго Кафимскаго жемчуга; 5) Золотой потиръ съ дискосомъ, звѣздицею и двумя золотыми блюдцами и 6) Массивная кадильница, также золотая, въ видѣ одноглаваго храма— какъ потиръ, такъ и кадильница суть царственные дары царицы Ирины Ѳеодоровны, — вѣсятъ вмѣстѣ 12 фунтовъ и 20 1/ 2 зол.

Внутренность Архангельскаго собора. (Въ Москвѣ).

Изъ древнихъ обрядовъ и обычаевъ, совершавшихся въ Архангельскомъ соборѣ, особенно извѣстны:

1) Цѣлованіе креста младшими князьями «у отняго (отеческаго) гроба» въ томъ, что они старшаго брата будутъ уважать, какъ отца, и какъ государю будутъ ему безпрекословно повиноваться, а также не будутъ обагрять русскую землю междоусобными войнами.

2) Обыкновеніе класть на гробницы царей челобитныя къ ихъ царствующимъ потомкамъ, какъ бы избирая родителей ходатаями у ихъ вѣнценосныхъ дѣтей; обыкновеніе это въ царствованіе Петра Великаго было отмѣнено.

3) Великіе князья и цари русскіе поставляли себѣ правиломъ, предъ началомъ каждаго похода прощаться съ предками и спрашивать ихъ загробнаго благословенія; кромѣ того они ходили на Страстной и Сырной недѣлѣ прощаться, а на Святой — христосоваться съ усопшими родителями.

4) Русскіе государи и понынѣ, послѣ священнаго вѣнчанія на царство, прежде всего идутъ въ Архангельскій соборъ поклоняться гробамъ своихъ предковъ и испрашивать у нихъ благословленіе на царствованіе.

5) Когда Богомъ вѣнчанный и Возвеличенный Государь, послѣ священнаго вѣнчанія на царство, вступалъ въ Архангельскій соборъ, то его обсыпали золотомъ и серебромъ.